保她清白，此生她非刘墉不嫁，不在意名份，愿等刘墉归来。
刘墉看完，又是感动又是忧愁。董芸和自己共过患难，还有救命之恩；貂蝉苦命一生，更需自己这样体贴的男人宽慰和呵护；大乔温柔善良，善解人意，如今又弄假成真，这三个女子在刘墉脑海里不停地转动着，又是甜蜜又是烦恼，要自己如何取舍？便在这时，亲随来传话，曹操传令，召刘墉进府议事。
刘墉匆忙来到相府拜见曹操，问道：“丞相急召刘墉可是河北袁绍出兵了么？”
“非也。”曹操笑容满面地道，“孤听说崇如欲娶貂蝉为妻，却无人作主。本相愿为貂蝉保媒，玉成此事，促你们早结连理，结成夫妻如何？”
刘墉又惊又喜，可惜不逢其时，心中一叹。突然想到，这番作为不像曹操的风格啊，脑筋急转，便猜到曹操的真正用意。刘墉便道：“刘墉谢丞相厚德。只是我现在还不能娶妻。”
曹操一呆，问道：“这是为何？”
刘墉只得胡编道：“丞相，刘墉是西域人士，所行婚姻之礼与中原大不相同。”
“有何不同？”
“一是男女均需年满十八岁方可成亲。”
曹操奇怪道：“崇如不是已二十有四，那貂蝉也已过双十年华，有何不可？”
刘墉心中发虚，勉强答道：“不是此事，而是刘墉以前便定有一门亲事，那女子却只有十七岁。”
曹操更加奇怪，问道：“崇如既已定有亲事，又怎能再娶貂蝉为妻？”
原来，中国历来都是实行严格的一夫一妻多妾制，不允许有两个以上的妻子，即便是皇帝，也只能有一个妻子——皇后，其他如什么东宫娘娘、西宫娘娘说白了仍是妾，只不过是地位更高的妾罢了。地位上妻和妾有着天壤之别，姬妾是不能算作合法配偶的。嫡妻死后能入宗族牌位，所生子女称为“嫡出”，嫡子可继承爵位；而妾死后不能列入宗族牌位，所生子女称为“庶出”，不可继承爵位。另外，纳妾大多是出于丈夫个人的好恶来决定，这是一种个人行为，不受家族的承认，夫家也不会认同与妾的家族有什么联系，因而夫家是不认妾家这门亲戚的。《谷梁传》上道“毋为妾为妻”，就是说，妾没有资格扶正为妻，到了唐代，如果把妾立为妻甚至是犯罪行为。
刘墉信口胡诌道：“丞相，刘墉在西域信奉******教。******教义《古兰经》中允许男人可以娶四个妻子，不过也有严格的要求。”
曹操熟读各类典籍，却没听说过什么******教，不过想到西域异族大多未曾开化，难怪不知礼义，只是好奇地问道：“有什么要求？”他却不知道，这******教却是数百年后才有的。
刘墉松了一口气，答道：“一是年龄，必须男女双方皆要满十八岁；二是要两情相悦，就是男女双方都得愿意才行；三是丈夫必须平等地对待每位妻子，衣、食、住、行、用都要一样，不能偏袒任何一方。如你特别喜欢其中的一位妻子，想给她买一样礼物，那你也得给另外三位妻子买上同样的礼物才成，否则便是触犯刑律。”
曹操笑道：“这倒有趣，可不能专宠一房了。”又问道：“可有门第要求？”
刘墉决然答道：“没有。”中国古代婚姻讲究门当户对，虽说此时远不及两晋时门阀等级森严，但民间也有“良贱不婚”的习俗，这也是刘墉一直深恶痛绝，因而坚决予以否认的。
曹操怔怔无语，好半天方道：“崇如暂且回去，此事以后再议。”
刘墉俯身行礼拜别，心中暗忖，我这番话难道对曹操产生了触动，他怎么这种反应。难道……会不会是想到曹冲的生母环夫人呢？