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第四百六十七章泰山神(3 / 3)

身上得来的,但相比火焰符和火球符,火灵符就是能够发出一团火焰的符箓,并没有什么大用。

所以于山皮笑肉不笑的道:“我天元谷也算籍籍无名之辈?”

“呃?最起码普通人是不知道的,他们不知道插天峰地宫,也不知道天鬼的传说,更不知道天鬼宗到底是一个什么样的存在。”林雨杰突然之间居然有点感慨。

于山一愣,道:“我也十分好奇,你不如给我说说,天鬼宗到底是一处什么样的存在?”

林雨杰道:“天鬼宗先不说,你就说说泰山吧,知道泰山是什么所在,神鬼所在地,而且主要是鬼,特别是在古代,这里可是山鬼的道场。”

于山自然知道这一点,现在人们知道的,泰山上最大的神就是碧霞元君,也就是泰山老母奶奶,再就是东岳帝君或者泰山石敢当等。

但是严格的说起来,泰山非佛家道场,也非道家道场,早期属于原始本土宗教祭祀场所,远古时期古人的地理观念只限于黄河流域附近,崇拜太阳,重视东方。

泰山就位于黄河入海口山东省,加之山势险峻,又处于极东部,古人就认为其位置特殊。

此外,受原始鬼神观影响,鬼神不分,也没有等级善恶,神魔就是一家,臆造的角色及、部落英雄都是神祗,如河伯、后稷、伏曦古人,对山鬼也十分崇拜,其地位相当于今天的主神。

当时的鬼神观与希腊神话类似,泰山就是古人祭祀伟大山鬼的一个场所。

道教兴起后,继承了古人的部分泰山崇拜情节和神鬼观,结合道家自身观点和后来的社会需求,建立五岳说,才有了泰山神的神位。(未完待续。)

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