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第三百五十一章犀牛望月(2 / 3)

,你们是不知道,点穴是最重要的,所以怎么小心都不为过。”

此时于山正好也过来,所以接口道:“所以说,这边不是真穴。”

“不是真穴?”于友龙惊讶的看着于山道。

“这里是名堂吧?左右是护卫吧?这里不是真穴,那真穴在哪里?”于友龙惊讶的道。

于山摇了摇头,没有说话,而于友龙可不能这么不明不白的丢人,所以他追问道:“这是犀牛望月吧?要不要晚上看看月影落在哪里?”

于山诧异的看向于友龙,没想到他大爷还真有点本事,居然还知道犀牛望月,月形入角。

不过,这样的危害更大,如果一无所知,自然是不会犯错,害怕的就是这种一知半解的人,所以古语有云:“一个山头下十坟,一坟富贵九坟贫,共山共向共流水,只看穴情真不真”就是这个道理。

明明是一样的地形,都共山共向共流水了,结果两家下葬,结果截然不同。

“真不真?真不真?难道不是真月?”于山也只能这么想了,这应该是唯一的解释了。

此时于山想到了一些典籍中的记载,“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”

还有“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”

不管是初不在角,还是故感其影于角,都说明结穴之地都应该在角,而不是在牛尾。

如果说真的在牛尾结穴了,那么唯一的可能,就是牛角的月影,不是真月。

风水局中这样的记载不多,但修炼之中的一些理论,于山最近研究的很明白,而且于山也知道,“犀牛望月”其实源于中国的易学和内丹学说。

“牛”是易学的“坤”卦的另一种表述,指大地,对应人的身体。

“月”是易学“坎”卦的通俗说法,对应人体的肾精,是全身精华所在地。

犀牛望月指身心寂静,目光返照,气沉丹田时,肾精化为阳气沿督脉到达头顶的“泥丸宫”(大脑正中)。

“犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”讲的正是这个过程。

阳炁发源于肾精,沿尻部至足,然后冲顶,贯穿尾闾,打通任督,入头顶泥丸宫。”

牛角“指的是头顶,所以“而彼真月,初不在角”,真月在肾,即牛尾,不在牛角。

国学里阳从地升,阴从天降,所以三月阳气熏蒸而花草萌发,而六月凉风起于天末。

阴阳交泰(泰卦上坤下乾,指阴阳之交),天地之间始终和谐,所以说,牛角之地为阳,而牛尾之地才是阴。

这里是阴宅,结穴之地自然是在牛尾,而出现假穴的原因,也肯定是阴阳交泰的缘故,此时于山再看这块地,笼罩在上方的土灵气,已经一分为二,阴阳互补,形成了一个太极,围绕着两个穴眼旋转。

“没先到只是一座土灵穴,居然能够形成太极眼?”于山嘟囔着,感觉自己这次是真的找到宝了。

想明白了,这样才是对的,于山才轻松下来。

接下来就是点穴,牛尾龙穴之地,并不难点,当然这是在于山有天眼的情况之下,如果没有天眼,只是一个牛尾和牛角的选择,就有可能让风水师犯错误。

“没问题了?”看到于山轻松下来了,于成林立即道。

于山点了点头道:“没问题了,犀牛望月招财局,很好的一块宝地。”

“富贵局?”于成林明显有点失望。

于山一愣,不过他立即反应了

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