，开天眼之后，就能了解人们的思想和疾病。
这些知识，全都先前于山没有想到过的，现在，这本书给于山打通了一个通向更广阔世界的门户，可以让他走的更远。
就说天眼通，于山早就猜到，这是可以继续修炼的，因为他的天眼明显要比钱开元要厉害。
而现在，于山又得到了一种方法，来继续修炼天眼，不过，他需要的只是药水滋养，却不需要用东西刺激前额中央的腺体。
木之精、云之魄、无根水、空青石乳，神胶，这五种灵物，配合五灵脂，就可以提升滋养眼睛，让天眼继续进化。
可这些药材，于山只听说过无根水，但雨水有什么稀奇？
所以于山并不认为这里的无根水，就是简单的雨水。
看到上面记载的不明所以的六种灵药，于山只能望书兴叹，就连一些普通药物，他都没有弄到，就不要说这些奇奇怪怪的东西了。
所以，有时候资源是真的重要，就像现在，明明有修炼方法，于山却不能利用。
“这个没法修炼，但修炼神魂，应该是可以的。”于山翻了翻这本读书笔记，佛教密宗对修炼神魂可是有着独特的见解，这一点对于山有着很大的帮助。
这本书当中，关于阴神的记载，却是于山能够立即学习使用的。
看了这本书，于山也就清楚了，于友山为什么会知道灵魂出窍，会知道阴神的存在。
这本书上的记载，十分通俗易懂，而且也是关于密宗神通术的记载，想来关于灵魂转世一方面，密宗算是专家一级，所以写这本书的人，研究密宗的神通术最多。
在这位大能的记载当中，灵体出游，即密宗说的光体出游，是藏密的另一神通术。
道家把这叫做出神（出阴神），密宗叫光体出游。
方法也很简单，修炼者身体平躺在床上，意识是清醒的，全身放松了，渐渐有种轻微的痒感，渐渐的肉体与光体分开了。
此时，在肉体上方有一云状形体，在闪烁的银带上端形成，它的样子看上去很轻，就像一片墨水印一样漂浮在空中，它渐渐形成了人体的形状，在离肉体一米左右的地方摇摆。
几秒种后，光体再向上升一些，接着脚部向下，而渐渐下沉，变成站姿，到床前凝视已离开，但仍有银带相连的肉体。
然后，光体安静而缓慢地向上升，通过房间的天花板及屋顶，而到达外面夜空之中。
银带一直伸长，但是它的大小厚薄却维持不变，好像光体是一只充满了气的气球，系于房中的肉体上一样。
光体向上升，离屋顶10米、50米、１００米……
这就是光体脱离肉体的情况，然后，光体可以去任何愿意去的地方。
可以看看熟识朋友，或者拜访住在附近城市的亲戚，你能到达任何地方，无论海洋、高山都不会成为你中途中的障碍，世界各地你都可以去拜访，其速度几乎是一瞬间就能到达。
别人看不到光体，你出游时也不能携带任何东西，这就是密宗记载的灵魂出窍，当然，他们说的有点理想化，其实事实比他们说的要危险的多。
密宗认为，当你熟练了光旅游，去的地方就不只是地球的范围，但这一点，到现在，于山都做不到，地球外面的罡风、各种粒子风暴，都不是弱小的灵魂能够受得了的。
当然，原则上神魂不用呼吸，所以能进入太空，进入别的世界。
密宗说的光体与肉体之间，有一条银带相连着，就像连接母亲与婴儿脐带一样。
在肉体生存的每一分钟，光体与肉体