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第三百二十七章般若心经(3 / 3)

护身罡气。

而一部观想法,或者说是一部经文,为什么会是修炼浩然正气的关键?

这完全是信仰,或者说是精神力量的关系。

所以说,一切依附在经文之上的力量,其实是有信仰之力,或者直接说是精神力量催动的。

超度亡魂,一般都是念经的,而这个过程当中,其实就是催动浩然正气,化解阴气的过程。

所以在遇到那种四处游荡,没有任何目的,也没有任何智慧的孤魂野鬼之后,于山都会念几句般若心经。

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。

这就是般若心经的经文,就是因为第一句就是观自在菩萨,所以才会有观自在菩萨心经的称呼。

而一些小鬼,根本撑不了几句,就被于山咒语中蕴含的浩然正气化解了。(未 完待续 ~^~)

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