磨。谁有千识万种力，破那风浪无限多？”
这其实是方天以前的感悟，但于读完希岩的这本小册，再次想来，再次题于笔端，自是又多了一份特别的指代。以后，每一个读完这本书的人，看到这几句话，都会知道它所指的，对应于修行之中，到底是什么。
知道，就会思考。
思考，就会多一些选择。
多一些选择，未来的道路未必会更加开阔，但总是聊胜于无的。
题完这几句话之后，方天于下一页，再次题了一些东西，这次所题的，却是前世苏东坡的那首《定风波》了：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
继以前送给沙迦之后，这次方天算是正式地让这首词在这个世界面世。
方天相信，这本小册子的主人，也即希岩，在看到这首词之后，同样会喜欢上的。
在继续休息半晌之后，因思及木罗在成为魔法师之后的表现与希岩的情况差不多算是“异曲同工”，是以，方天第三次翻开的，是木罗的那本小册子。
比起前两位，这位阁下在魔法学徒的整个阶段，走得算是相当顺畅。
埃里克是属于“大器晚成”的类型，而大器晚成么，早先，肯定是不怎么成的，在埃里克的叙述中，他是一步一步，辗辗转转地走到了九级，别说从三级到四级、从六级到七级这样的关键性突破了，就是其它任何一级，都总是显得不怎么顺利。
希岩则是六级后遇到了一个极大的槛，后来虽然越过槛了，却留下了一直延续到九级才发作的后遗症。
木罗不一样。
这位阁下负良材，遇明师，得真传，一路几乎是无波无折地，就走到了九级。
但同样因为中途失去了老师，失去了监督，当然主要是指点，被外界的环境一“化”，就化得忘乎所以，晕头转向了，七级之后，无法再专心致志地致力于修行。
修行这玩意儿，虽说是身心并举，但绝大多数时候，完全是“心”在作主导，简单地用一句话来描述，那就是“全凭心意用功夫”。
而七级之后，木罗的心不纯了。
其结果，不用想也知道。
再天才的人，再拥有真传的人，心一不纯，基本上，在刚开始不纯的那个瞬间，差不多就已经完蛋一半了。
而在平平淡淡地述完了这一段人生过往之后，木罗仅用一句话，来作为这一段的收束：“不论何种之欢，若不应该，到得头来，必反喜为忧，反乐为辱。”
再后面，就是浓墨重写其如何晋入法师的过程了，尤其是“宁静致远”四字，被其用当初从方天这里回返后的事实与经历，解析得异常真切，看完后，任何人都能感受到，这人，真的“宁”了，真的“静”了，也真的“远”了。
而这本小册子的主人，也正是从这三个字中，一步一个台阶，直到跨入法师。
对于其述，方天微微点头，但方天真正看中的，却还是前面的那段。
在这本小册子后面，方天又一次地题写了读后感，或者更准确地说是批注：“修行先须明理。理明，然后实证之。其它人生之种种，以理析之，非宜则去。”
“去之又去，是去粗取精。”
“精而纯之，则可以期待修行之精进。”
这几乎，是魔法学徒阶段的唯一奥义了。而至于到了法师阶段，这个要旨虽说仍旧适用，但已退为次要。推动法师阶段前进的，最主要的