匿。镇星以甲寅元始建
斗，岁镇行一宿，当居而弗居，其国亡土，未当居而居之，其国益地，岁熟。日
行二十八分度之一，岁行十三度百一十二分度之五，二十八岁而周，太白元始以
正月建寅，与荧惑晨出东方，二百四十日而入，入百二十日而夕出西方，二百四
十日而入，入三十五日而复出东方，出以辰戌，入以丑未。当出而不出，未当入
而入，天下偃兵；当入而不入，当出而不出，天下兴兵。辰星正四时，常以二月
春分效奎、娄，以五月下，以五月夏至效东井、舆鬼，以八月秋<交力>效角、亢，
以十一月冬至效斗、牵牛，出以辰戌，入以丑未，出二旬而入。晨候之东方，夕
候之西方。一时不出，其时不和；；四时不出，天下大饥。
何谓八风？距日冬至四十五日，条风至；条风至四十五日，明庶风至；明庶
风至四十五日，清明风至；清明风至四十五日，景风至；景风至四十五日，凉风
至；凉风至四十五日，阊阖风至；阊阖风至四十五日，不周风至；不周风至四十
五日，广莫风至。条风至，则出轻系，去稽留；明庶风至，则正封疆，修田畴；
清明风至，则出币帛，使诸侯；景风至，则爵有位，赏有功；凉风至，则报地德，
祀四郊；阊阖风至，则收悬垂，琴瑟不张；不周风至，则修宫室，缮边城；广莫
风至，则闭关梁，决刑罚。
何谓五官？东方为田，南方为司马，西方为理，北方为司空，中央为都。
何谓六府？子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、己亥是也。
太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之舍也，咸池者，
水鱼之囿也。天阿者，群神之阙也。四宫者，所以守司赏罚。太微者，主朱雀，
紫宫执斗而左旋，日行一度，以周于天，日冬至峻狼之山，日移一度，凡行百八
十二度八分度之五，而夏至牛首之山，反覆三百六十五度四分度之一而成一岁。
天一元始，正月建寅，日月俱入营室五度，天一以始建七十六岁，日月复以正月
入营室五度无余分，名曰一纪。凡二十纪，一千五百二十岁大终，日月星辰复始
甲寅元。日行一度，而岁有奇四分度之一，故四岁而积千四百六十一日而复合，
故舍八十岁而复故曰。子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东
北为报德之维也，西南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹄通之维。日冬至
则斗北中绳，阴气极，阳气萌，故曰冬至为德。日夏至则斗南中绳，阳气极，阴
气萌，故曰夏至为刑。阴气极，则北至北极，下至黄泉，故不可以凿地穿井，万
物闭藏，蛰虫首穴，故曰德在室。阳气极，则南至南极，上至朱天，故不可以夷
丘上屋，万物蕃息，五谷兆长，故曰德在野。日冬至则水从之，日夏至则火从之，
故五月火正而水漏，十一月水正而阴胜。阳气为火，阴气为水。水胜，故夏至湿；
火胜，故冬至燥；燥故炭轻，湿故炭重。日冬至，井水盛，盆水溢，羊脱毛，麋
角解，鹊始巢，八尺之修，日中而景丈三尺。日夏至而流黄泽，石精出，蝉始鸣，
半夏生，蚊虻不食驹犊，鸷鸟不搏黄口，八尺之景，修径尺五寸。景修则阴气胜，