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第一千零七十一章法器(3 / 3)

掉,但是如果死者生前发过愿 ,说希望自己的部分可以被制作成法器,而且还符合标准的话 ,一部分骨头就会被留下了。

人骨法器的制作在发生文、革后基本消失,到了现在藏族的这项传统已经淡化。

法器是作法事时使用的器物,除了比较诡异的人骨法器,其他法器大多以金、银、铜铸造为主,兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕等制品,可以说,韩孔雀这次找到了一座法器博物馆,这里各种各样的法器都有。

其质材各异,造型奇特,制作构思巧妙,数量巨大,完全可以组成一座藏传佛教法器博物馆了。

其种类繁多,具有浓厚的神秘色彩,这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。

里面有袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类,特别是袈裟,那可是真的用金银丝线织成,就算泡在水中那么多年,还是能够看到那金光璀璨的样子。

韩孔雀一边像玄元控水旗中放东西,一边查看,钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等法器,一一出现,钟是铜器,鼓是木头制作,不过韩孔雀一时半会也看不出是用什么木材制作的,不过,应该不是简单之物,要不然在水中早就腐烂了。

接下来,塔、坛城、八宝、七政、供台、念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗、护身佛、秘密符印,刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等法器,全都出现,这些法器每一件都有其不同的宗教含义,有的法器兼有数种用途。(未 完待续 ~^~)

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