家肯定是保不住的，这种事情我也不操心了。”
韩孔雀这时才点了点头，把钱收了起来，中午老满家又摆了几桌请客，等韩孔雀从老满家出来的时候，已经是下午四点多了。
韩孔雀慢慢的走在接到上，从老满家里的水井开始，他开始感知地下的情况。
这里的地下情况却是复杂，到处都是断层和地缝，这也就怪不得这里发展不起来了，没法建造高楼，人口密度就增加不起来，人数少了，在城市之中，必然就限制经济发展，不说别的，在这里开家超市都卖不了多少东西，谁还愿意上这边开超市？
这样的一处地方，自然也就没法发展起来。
韩孔雀看着周围不少旧房改造工程，不知道邓辉帮忙收购到了多少了，现在这个地方的地价很便宜，多收购一些怎么也不会吃亏。
韩孔雀走到一处空旷的地方，从这里，韩孔雀就没法再感知到下面通道的情况，也就是说，从老慢家里延伸出来的一条通道，到了这个地方，已经深入地下三百米以上了。
韩孔雀看着远处的一大片农田，还有更远处的山脉，那边是云龙山，算是彭城人气最好的一座山脉了。
云龙山是彭城自然风景区重要风景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。
山上有九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。
云龙山长3公里，北头毗连市区，海拔142米，易于登览。
宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。
现山上满布松柏，四季常青，山顶建有亭廊，供人休息。
山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊；东麓兴化寺内有大石佛，西麓大士岩有石造观音像，云龙书院内有东坡石床，黄茅岗摩崖石刻。
现又将一些古迹整修一新，重建了卧牛泉，扩大了招鹤亭平台，更为云龙山增添了新姿，成为中外客人来彭城必游之地。
放鹤亭为宋神宗赵项元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。
这个张天骥可不是普通人，他是北宋人，自号云龙山人，又称张山人，满腹才华，却不愿意做官，醉心于道家修身养性之术，隐居徐州云龙山西麓黄茅冈，他在山上建一亭，并养两只仙鹤，隐居山上。
苏轼在彭城任太守期间，常率宾客在亭中饮酒，和张天骥交成好友。
于元丰元年十一月，苏轼写了一篇《放鹤亭记》，现立碑文于放鹤亭南侧，这篇文章脍炙人口，并被选入《古文观止》，彭城的云龙山和放鹤亭也因文而闻名于全国。
这么出名的一位北宋隐士，却没有人知道，他是张广陵他们的祖先，而且他隐居在云龙山，却是别有用意。
这位隐士醉心于道家修身养性之术，对一些名人故地特别感兴趣，而他之所以在隐居在云龙山，却是为了寻找杨筠松的秘藏。
这些当然都是落在韩孔雀手里的张广明提供的消息。
韩孔雀相信在这一点上，张广明不敢骗他，毕竟张天骥也算以为名人，而且是跟苏东坡牵扯上关系的名人，如果在这一点上欺骗韩孔雀，韩孔雀很容易就能查出来。
从老满家的水井下去，最终的目的肯定是云龙山，所以他早早就就把李信派到了云龙山，想要找出一丝蛛丝马迹。
不过，韩孔雀并没有等着李信的消息，因为他有点不放心。
就连张天骥都没有在云龙山上有所得，那李信也肯定不会很容易找到什么收获。
所以，韩孔雀才想到了老满家的水井，这个井位，却是这