先看我们能让人工智能做到什么地步。下半年我们的希格玛狗会参加职业电竞比赛，我的信心是相当足的。在游戏领域之外，我们还在尝试绘画这样的方向。甚至我还想试试作曲。总之，我希望从不同的方向不断完善人工智能的思维性适用范围……”
夏鸣的回答让气氛开始有了变化，他说：“我很钦佩您这种纯粹的科学精神，曾经我也是这么想的。不过现在我觉得。人工智能涉及到伦理难题，在这个方向上，我们必须要有一些预先的思考和设定。”
哈萨比斯有些意外：“伦理难题？难道您也担心人工智能会发展成天网那样的东西，最终要毁灭人类吗？”
夏鸣笑道：“哈萨比斯先生，我们都是科学家，都清楚人工智能和自主意识是两回事。真正可怕的是未来人工智能承担了太多工作的时候。会因为算法和程序的缺陷、病毒和人为破坏等等原因出现重大灾难。不过，就像人类文明现在建立在电的基础上一样，虽然断电就意味着社会混乱，但这也是文明进步不得不承担的风险。”
“那您担心的伦理难题是什么呢？”哈萨比斯问。
夏鸣的回答让三个大佬，相信也让所有听众都吃了一惊。
“我担心的是人工智能和自主意识的关联，我认为，如果不能正确认识人工智能，给它一个正确的发展方向，未来人工智能将会消灭人类的自主意识。”
哈萨比斯显然也很吃惊，急切地问为什么这么说。
夏鸣继续说：“人工智能的危险并不在于技术本身，而在于人类如何对待它和运用它。”
他作了一个非常惊人的预言：“不知道您是否认可这样一个判断，在未来，人工智能将会是生产资料。”
“您用的是马恩社会学体系的名词，这让我不太好判断”，哈萨比斯说：“如果把生产资料换成影响社会财富的核心要素，这个判断我是认同的。”
“这两个说法加在一起，相信大多数人都能明白了”，夏鸣也没有强调他的说法才是正确的：“当人工智能进一步掌握了学习能力，懂得了自然语言，在知觉性和思维性两方面都具备了人的智力水平后，它不仅会取代一般的体力劳动，还会取代更多服务性和管理性的工作。”
哈萨比斯说：“是的，拥有低级人工智能的机器人会取代蓝领，而更高级的人工智能，不仅会取代临床诊断的医生、管理交通的警察、物流网络和出租车的驾驶员，还会取代健康顾问、家庭教师，甚至低年级的教师。”
夏鸣纠正：“这不仅仅是工作岗位的问题……”
哈萨比斯赞同：“没错，人工智能可以做到人类以前做不到的事情，比如更准确地预报天气和自然灾害，更准确地掌握和判断社会的健康、经济等等状况，还能帮助我们以更高的效率进行科学研究。”
夏鸣接着道：“人工智能不只是帮助人类征服自然，它还会更准确地判断各种商品，包括文化在内的市场需求，会更准确地把握证券市场走势，会更准确地把握贸易情况，然后……”
他的语气加强了一些：“人工智能会在了解和掌握的基础上，从分析现有情况再做决策这个模式，渐渐进化到引导需求，制造需求，实现预定意图这样的模式，哈萨比斯先生，这个趋势您认同吗？”
哈萨比斯沉默了片刻，用不那么确定的语气说：“我想可能会是这样的，我的意思是，这是理论上的自然趋势。”
两个人工智能领域的大拿都这么说了，相信无数媒体会取这样的标题：“人类将从信息时代进入到人工智能时代”、“社会主义和资本主义的下一阶段是人工智能主义”、“人工智能革命是人类革命的新阶段”。