分支，所有道法都是从《道德经》中演化而来，截教的“上道无德”自然就和《道德经》吻合。而肖逸却错误地以为这是一种大道的真谛，二者不谋而合。说到底，还是胖厨师的碗中之道对其影响过重。
然而，歪打正着也好，殊途同归也罢，肖逸这一想法，却为自己的修道之途开辟了一条新道路。
此后，肖逸以截教之思想，去重新修习阐教道典，时刻抱着怀疑辨识的态度，竟然能引起无数的思考和觉悟。正如胖厨师所说，只有博览群识，才能深入浅出。这般领悟下来，对自然之道有了更新的理解，思想之界也更加开阔，不自不觉间已进入了一个崭新的天地。
尤其是重新看到“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人”时，突然心有所动，思索道：“圣人报怨，既不和怨，也不报之以德，那么应该怎么做才合适呢？圣人之道是不结怨，然而人生于世，岂有不结怨之理？”心中存了此疑惑，随后的修习，便以此为跟点，不断寻思结果。