还得两说。”
鲁安宅自然也听过同样的事情，逐渐也就明白了。
即便这个地宫年代并不久远，断头龙脉对大部分人来说是祸，但对某些人来说，搞不好却是可以利用的福地啊。
张天元在附近转悠了一会儿又道：“在风水学中大抵分为三类，一曰：形家，二曰：法家，三曰：择家。
形家是一种单独的派别，他们认为风水最重要的就是地理形势，只要地理形势好，随时葬下都能发达，没有什么罗盘理气之说，更谈不上三合、玄空之类的理论方法了。
法家则是另一种派别，他们推崇形势与理气结合，这中间又分为三合派、玄空派、辅星派、易盘派等，都是在形势的基础上，再进行消砂纳水，收山出煞的，他们认为即使地理形势上等，而不得天时地利的埋葬与弃尸无疑，形势好固然好而理气不合，吉地凶葬等。
择家多是以选择为主的派别，他们认为亡人之命与坐山，并与后人的八字最为重要，只要地理形势过得去，只要选择了吉利的时空，就能得到吉应。
风水学发展到现在虽然还没有大成，但地师们都在加强三家的理论修为，只是个人的侧重点不同而已。
在中国福省南寺附近有一处坟地，四山环绕，来龙强大有力，左右迎送，开帐过峡，三分三合，来龙曲曲而至并向后回头，而成顾祖之象。
水城玉带之形，案山三台秀峰，前列一字横案，青龙回盼，白虎低头内收，并有牙笏，堂局宽大端正，八国紧锁而不透风。
按形势派理论，此地可出宰相，无论何人、何时葬在此地，都会有此应验，可是，此地由当地一富家所葬祖坟，但葬后二十年间，其家子孙不但书香蹭蹬，而且害眼疾，有很多人都失明了。
你说这是福地还是祸地？”
张天元看向鲁安宅问道。
“应该算是祸地吧，估计风水师没有看清楚附近的风水情况，所以错把凶地当成了福地，才会导致这种灾难的出现。”
鲁安宅想了想道。
张天元不置可否，继续说道：“一天有一位陕州的老道云游至此，富家聘其地师为其观坟，地师说‘就是这所祖坟对你家的影响，所以出瞎眼之人，你赶快迁走它，方能平安’。
富商听后，就叫地师为其择地迁坟，于是地师在青龙砂上找到一处吉穴，迁葬了富家之坟，说也奇怪，富家迁坟不到一年，其家的之人不仅不再患眼疾，而且得过眼疾之人竟然都全愈了，富家感恩不矣。”