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第一千九百五十三章 所谓人道九(3 / 4)

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所谓的我不杀伯仁,伯仁却因我而死,就是这样的道理!

这里面蕴含的,就是这样的一种人道层面上的因果关系的理念……

法律层面上的对错是非和人道层面上的对错是非,是完全不同的两种概念!

回到复仇的角度上来说……

复仇的行为,在人道秩序之中,是一种非常正当的行为,是一种完全可以被理解,甚至完全可以被认同的行为……

甚至,一些时候,一些复仇往往还会被认为是高尚的……

就像是很多西方故事之中的王子复仇的桥段,往往会被绝大多数的人,认可那是一种正义的行为……

但是在法律的层面上来说,绝大多数的复仇却都是不合法的……

以天龙八部为例子来说,从法律的角度上来说,所有的武林高手,本质上来说,其实都是杀人犯而已……

但是,就算是在一群杀人犯之中,也总是有所谓的正道和魔道存在……

所谓的正道,并不是就不杀人,而是他们的行为受到某些准则的约束,或者说,他们自然而然的遵守一些善良阵营的秩序,哪怕是复仇的行为,他们也不会伤害到那些完全无辜的,这样的复仇,往往就是让人赞赏的行为……

事实上,绝大多数的武侠小说之中,复仇都是一个永恒的主题!

区别就是,正派人物在复仇之中展现出来的道德水平,总是会让人由衷的敬佩,而那些反派角色们的所谓复仇,则往往让人厌恶到极点!

比如说,同样是复仇,萧远山的复仇和叶二娘的复仇,就是完全不同的概念!

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很多时候,人道的本质,其实就是一种符合绝大多数人认知的行为模式和准则……

如果绝大多数的人都能够认同一种准则,那么这种准则在某种意义上来说,就是所谓的人道秩序!

当然,人道秩序并非不能被改变甚至逆转,但是想要改变人道秩序,难度其实是非常巨大的,必须要有一个足够强力的人物去推行某种制度,才可能真正意义上从根本上改变绝大多数人的观念……

而绝大多数的人,身处在社会之中,往往只能够随波逐流而已……

社会的主流价值观念,总是会影响到绝大多数的普通人,使得他们在社会之中逐渐形成相近的价值观念……

就像是人们对于明星的看

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