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第一千四百四十五章 变化三(3 / 4)

这里的不出手,有两个原因,第一个原因,是因为江湖和朝廷之间,一般来说,都是井水不犯河水的,所谓的江湖是江湖了,江湖人之间的恩怨情仇,朝廷是不会插手的……

至于第二个原因,则是因为从朝廷的角度上来说,即使他们真正想要插手江湖的事情,也往往是力有未逮的,一般来说,各个地方的捕快,从战斗力上来说,还是比较弱小的,至于军队固然能够对付得了那些侠客,但是用军队去对付武者这样的做法,本身就是一种极端的浪费……

说到底,其实还是监管力度不足的问题……

如果将武林人士集中起来,和军队厮杀,那么多半武林人士会团灭,但是武林人士散布在江湖之中,如果一个国家想要消灭他们,那么需要付出的代价将会是难以想象的……

而这也就是所谓的侠以武犯禁的说法了……

法律对武者缺乏一定程度上的约束力,自然也就很难真正做到公正,而一旦做不到公正,那么就会有无数的贪赃枉法之徒出现,因为他们会想,既然法律本身就已经无法做到公正了,那么自己就算是贪赃枉法,也没有什么大不了的事情……

这也就是为什么古代很容易产生各种各样的有预谋的造反行为,并且动不动就被反贼们一不小心就打下一大片区域了……

然而,现代社会的情况就完全不同了,在现代社会之中,国家对于武力的掌控,远远比古代来得高,也就是因为如此,所以国家对于人道秩序,也就拥有更强大的掌控能力,也就是因为如此,所以国家才能够让人们享受到各种各样的来自于国家的福利……

而这也就是一种人道的体现了!

其实,文明的发展,往往就是一种人道的发展……

而人道最终的境界,其实也就是所谓的社会主义……

这一点,可以说是全人类都在追求的一种状态……

每一个人都不需要为自己的生存担忧,每一个人能够好好的活着,在衣食无忧的前提之下,去做自己想要做的事情,这也就是一种所谓人道天堂了……

在这种理想状态之下,每一个人都可以不需要为自己的生计而担忧,可以去做自己想要做的事情……

当然,衣食无忧是最基本的生活状态,想要过上更好的生活,则同样需要付出努力,通过做一些对人类社会有意义的事情,来让自己获得更好的社会福利和社会地位……

这样的一种社会,其实就是一种人道巅峰的状态了……

其实,所谓的诸子百家,又或者是各种各样的宗教国家政体,本质上来说,其实就是前人和今人们对于人道认知的一种具现化,当不同的认知一点点被完善,最终汇聚起来,一点点和真正意义上纯粹的人道完美的融合,就必然会形成一种近乎完美的人道秩序,在这种秩序的作用之下,可以达到所谓人人如龙的状态……

其实,这种人道的改变,本质上来说,其实就是人们对于世界的规则和秩序,一点一点有着更加深刻认知的证据所在了!

对于世界理解的越是深刻,制定出来的规章和律法,也就必定会越是完善,越是不会出现漏洞,越是能够将一切的特殊情况都考虑在内……

而一个真正理解的法律的法官,在量刑的过程之中,也必定会丝丝入扣,达到一种无懈可击,让所有人都无话可说的状态……

所谓法理不外乎人情,如何能够真正掌握着有情和无情的平衡点,才是一个真正高明的法官应该拥有的境界和水准……

其实很多时候,中立角度的普通人,对于一个案件的看法,往往总是最直观也最准确的……

很多时候,很

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