统进一步混杂，朱由校决定让官府禁止土著自由婚配，土著的婚配将由官府说的算。
当然，土著人那么多，如果由政府来牵红线。怎么管理得过来呢？
官府婚配方式即是将适龄男女进行分级，男子和女子都分三品九等，然后按照等级进行配对，同等配同等。
女子评级看姿色、福相、家境，姿色好又有福相的，评为上品上等，或者上品中等，姿色好有没福相的，评为上品下等、中品上等。姿色一般又福相极好的，评为上品下等、中品上等。姿色一般，福相还不可以的评为中品中等、中品下等。姿色一般又福相不好的，则分为下品上等。长得难看又有福相的，评为中品下等。长得难看又福相一般的，评为下品中等。长得难看又没福相，则评为下等下品。
男子评级看他们是否肯努力做工，是否遵纪守法，是否热心助人。例如一个土著男子进入种植园起就表现很好，做事非常积极，那么就会被评级为中品下等。如果该男子有做出什么感人事迹，官府则可以根据其行为程度进行等级提升，可以提升为中品中等，也可以提升为上品。
这样的考核，将由汉人种植园主进行配合。汉人种植园主，自然也是希望这些土著努力干活的，所以在利益出发点上和官府这种考评是一致的。
适龄男女考评过后，同级与同级配对，下品下等的男女则不进行婚配，让他们打光棍。具体配对的时候，可以抽签嘛！而对那些表现特别良好的土著男子，则可以让他们先行自由挑选。
同时这种制度并不是要对所有土著施行，而是对汉人雇佣体系内的土著进行施行。即那些在汉人种植园里做事的土著，以及城镇内的土著，专门施行这种制度。而分布在各地农村的土著农民，则不实施这种制度。
但是接下来官府将支持汉人在菲律宾进行高度的土地兼并活动，会将大量土著编入种植园，从而为种植园提供足够的劳动力。
热带地区的经济，必然需要大量廉价的劳动力才是能够发展的。否则你让汉人远渡重洋去种植园里干那种劳动力强度又不算高，但却很繁琐的工作，那根本就是不可能的。如果不把土著压制在社会底层，大明根本没有足够的劳动力在吕宋发展种植园。
在这个体系之内，汉人和土著也将禁止私自通婚。汉族男子要想娶土著女子，只能向官府进行申请。官府每年可以把那些上品土著女子分出一部分许配给汉族男子，汉族男子要交彩礼钱才行。
说好听点是彩礼钱，实际上就是将土著女子中的优质资源筛选出来出售。不过要保证这种体系下的土著正常繁衍，女人这种必须社会资源就不能动得太多。同时血统太过混杂，也就不好管理了。
加入汉家的土著女子，也可以享有汉族的待遇。
而对当前吕宋地区，那些拥有汉族血统的土著，官府则采取考核制度。对汉语掌握比较好的，则登记为汉人。汉语掌握不好的，证明其已经土著化了，就归入土著行列，不过品级会给高一些。
品级的高低，也影响土著的待遇。
品级高的土著不仅在婚配上享有更好的资源，同时还可以住更好的房子，并且获得更高的工钱，同时在医疗和社会保障上也享有更好的福利。
这样一来，就构建出了一个，只要土著努力工作，品级提高上去了也可以无忧无虑的社会环境。
同样的，这样一来就可以解决劳动力不足的问题。劳动力不足的话，让那些土著多生一点就是了，特别是那些长相不难看的土著。而那些长得实在太过歪瓜裂枣，又懒惰无比的土著，则施行禁止婚育的政策。
这也是在改良土著的血统啊！