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第七百六十章 香皂玉盒(2 / 3)

功的植物香料如玫瑰、排草,也一样成了美容用皂的时髦发香原料。但是传统的香皂起的泡沫很少,不会像现在的那样多。”

冯正生摇了摇头:“我对此还真不知道,以为古人都不用香皂这类东西的。”

孟子涛笑道:“其实,古人在生活方面奢侈的多,就说唐朝吧,那会是是服饰最为缤纷的年代,皇室和贵族引领一波一波的流行高潮,唐中宗李显之女安乐公主堪称当时时装界的潮流女皇,她有一条百鸟羽毛织成的裙子,史料记载裙子的穿着效果为‘正视为一色,傍视为一色,日中为一色,影中为一色。而百鸟之状皆见’。”

“另外,下嫁契丹的永乐公主还专门开辟了一个种植各种香料香花的园圃,其中有二三十种植物是用来自制胭脂的,作为一个地位尊贵的胭脂DIY爱好者,永乐公主和她的姑姑安乐公主一样很快将自己的影响力辐射到民间,那时候大户人家的女孩子们躲在深闺里,闲得无聊又心思活跃,也只能和姐姐妹妹们讨论了女红,再研究胭脂,只是可惜,再美的容颜也只能自己欣赏。”

“所以说,相比于现代,古代皇族和权贵生活的奢靡程度,完全要大上不少,别的不说,动则几十顷面积的庄园,咱们现在又有多少富豪能够比得上?”

冯正生笑道:“看来确实是我孤陋寡闻了。”

随意聊了一会古人生活上的话题,注意力又转到玉制香皂盒上。

孟子涛说道:“据我观察,这玩意应该是一件生坑器吧,你是从哪里得来的?”

因为忌讳等方面的因素,冯正生平时不会买生坑器,因此孟子涛就有些奇怪。

冯正生果然眉头一皱:“是生坑器?”

孟子涛说:“当然了,虽然沁色不太明显,但从它的包浆等方面,还是能够看得出来。另外,你看这黑色物质其实就是香皂,如果是传世器,怎么可能把香皂一直放在里面?”

冯正生听了这番话,不禁有些恼怒:“居然敢卖我生坑器,实在不知死活!”

说着,他就拿出手机拔打了一个电话,电话一接通,他就骂了对方几句,片刻后,他估计是听了对方的解释,愤怒慢慢平复,随即就挂了电话。

“怎么回事?”孟子涛好奇地问道。

冯正生说:“说是东西是朋友放他那代卖的,他没想到朋友会拿生坑器给他卖。”

孟子涛呵呵一笑:“这个解释有些牵强啊。”

冯正生说:“信他才怪,我买这玩意的时候他不在,是他儿子招待我的,估计是怕我怪到他儿子头上。”

“不管怎么说,他肯定是要补偿你的吧。”

“那是肯定的,对了,你明天是要去帮人看病吧。”

“是的,还要去做针灸。”

“那明天下午陪我一起去吧,我准备好好敲他一次。”

孟子涛笑道:“看来你是惦记着他手里的宝贝了。”

冯正生得意地笑了起来:“他手里一只康熙青花釉里红《圣主得贤臣颂》笔筒,我已经眼馋很长时间了,他一直说什么非卖品不卖,这次总算抓到机会了。”

《圣主得贤臣颂》是汉代王褒奉汉宣帝刘询之诏而作,阐述了“故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德”的关系。

康熙帝仿效古代明君之法,早期对汉人实行怀柔政策,不断扩充科举;诏举“山林隐士”不经考试就可直接做官;实行捐纳制度,通过捐银得官;康熙十七年(1678)进一步开设“博学鸿儒科”,知识分子中的名士一经录取,即授以翰林院官职。

在这一系列政策的影响下,习文成风,文房用具也

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