无声无息的圣武士们和教士卡拉奇手里多了两本书籍。
一本黑色的，一本红色的。
黑色的书上写着三个字《资本论》（多元宇宙版）。
红色的书名《天国降临》。
斯潘森翻开了《资本论》。
书籍的前面时对书籍整体内容的大略简介，后面是详述还有举例，而不用看后面的详述，仅仅是看了开篇没多久，斯潘森就已经明白了什么是阶级，什么叫国家是阶级的统治工具，也搞清楚了什么叫生产力、什么是生产关系，一般等价物、剥削、剩余价值等名词纷至沓来。
越是往后看，斯潘森就越是激动。
读着这本书，过往很多不明白的事，他都通过印证明白了。
为什么山林人没有秩序善良阵营的统治，仅靠着自己的道德体系秩序却过的比秩序善良神灵阵营统治下的还要好。
一切很简单，就是因为他们单纯的道德体系秩序里没有统治和剥削成分在内啊。
当秩序善良阵营的统治降临到他们头上，山林人头上立马就多了两重大山，贵族们要剥削他们、教会也要剥削他们，盗贼工会之类的黑暗势力也随之而来，三重剥削下他们的生活当然变得不那么好了。
再加上贵族和教会中还有些败类，结果就更不用说。
为什么某个邪恶秩序统治下地区的人过的比秩序善良阵营统治下生活好，答案是当地没有贵族领主，平民只向盗贼工会缴税就够，即便保护费稍微昂贵点，也没超过贵族、教会、盗贼工会的双层盘剥。
。。。
他翻开了《天国降临》。
《天国降临》的主题是全体人民联合起来共造人道天国，让虚幻、梦想的天国真实的降临于地上。
读完《资本论》，很多圣武士明白了道理，心底却生出了新的疑问。
国家是阶级统治的工具，阶级与阶级之间存在剥削，可是在他们的认知里，国家、教会秩序是很有存在的必要，因为国家、教会在统治和剥削的同时，也确实履行了一定程度的保护义务。
《天国降临》为他们解开疑惑。
翻开《天国降临》第一页，斯潘森看到的只有一排字，全心全意为人民服务，第二页打造服务型国家秩序，维持国家、社会、人民生活的稳定，守护和谐的秩序不被践踏与破坏，全力发展创造提高生产力。。。
刹那间一切疑惑得以解答。
同样的是国家，贵族和教会秩序下的国家，为剥削和奴役的统治而存在，天国的存在却是为人民服务，贵族和教会剥削剩余价值，只有很少量的利用在应用之处，更多的是被贵族和教士们的奢侈白白耗费掉了，天国秩序对剩余价值的利用，则完全用在应当运用的为人民服务之处。
生产力这个名词，斯潘森读过了《资本论》已经明白是怎么回事。
以《资本论》上的评价：阿克伦海大陆的生产力处于一个极为低级的状态。
这个状态一定程度上决定了晶壁系内各种生产关系，而眼前这座伟大的城市呢？显然已经是物质极大丰富，生产力的阶段已经达到人民不愁吃喝，达到几乎无须体力劳动的高等阶段。
艾京城依旧存在着阶级，但阶级与阶级之间的关系已经不再是剥削关系，高等阶级和低等阶级的差异只在于各自的脑力或体力创造的多少，阶级的存在也只是为了激发人民和整个社会的创造力，否则物质情况极度丰富情况下，所有人都不须创造，一体均分用不完的物质，社会和生产力的进步也将彻底停滞、再不能向前发展。
毫无疑问，相较于阿克伦海大