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第七章 两年(2 / 2)

这些忍者基础资料或是推演或是化入武道使得自己底蕴又增强了数分不说,两人返本溯源后终于明白了忍者提取查克拉之法究竟是为何,居然是藏传佛教和印度瑜伽五轮七脈那一系列的东西糅合阴阳五行理论产生的。

以自己作为小宇宙榨取身体内部的潜力,却没有联通外界大宇宙天人合一的梵天思想统合,难怪哪怕是突破到了影级,忍者这一种职业依旧会迅速衰老,之后更是会战斗力大减。

倒是墨懿知晓的所谓仙人模式很有点天人合一自然之道的门路,不过因为体系不合适的原因所以往往难以兼容长久保持,因为查克拉之路到后期往往带有了他们太强烈的神元意境也就是强者的意志,和自然相合哪怕成功最后也难以长久。

也难怪最后成就影级的强者都是个人风格强烈到无以复加的,无他!道路问题而已。

墨懿推演过后明白如果想要使其踏上大道要么就以绝对的意志统合己身之后,以人心代梵天成为一种霸道的人天合一之后,强制的以外界补充自身,行损天地以补自身的道路,这就是大筒木一族和宇智波斑所走的道路。

要么就从最基础的改变,将梵我合一的思想从最开始就融入道路之中,这样虽然一开始忍者的战力会下降许多,但是到了中忍之后就会恢复并且中忍和上忍的道路并没有天堑了,影级也并非那般遥不可及,最重要的是这样一来性命两道皆有养护哪怕是到了老年战力不堕,突破影级寿命还能增加至三百,再有突破到千手柱间等人的境界的话说不得能够长生也不一定。

这个时候墨懿才明白为何千手柱间为何这么强大却又和一般忍者这么不同,想来是创造了木属性的他早就已经和自然形成了天人合一但是没有理论支持的他,却无法将这种感悟描述出来使得千手一族和其他人只能遥望而无法追赶了。

忍者职业完全解析之后,墨懿和唐紫尘并没有隐瞒大方的告诉了鸣人,同样作为鸣人体内神元的四代也清楚了他当时为何对于空间一道特别有领悟,原来是当年他有过一次很深层次的天人合一,之后在他的神元之内留下了痕迹,也成就了他‘木叶的金色闪光’的外号。

以他在忍者之路上的造诣自然知道如果这条路成功这又将是忍界的一次革新,几乎没有多少迟疑四代就让鸣人作为小白鼠充当墨懿两人修改后的忍者道路的实验者,因为他明白以鸣人的性格最终怕是也会走上这条道路。

于是走上了新忍道的鸣人除了一开始散发了惊人的天赋之外,后面开始慢慢归于平淡,四代之子的称号也渐渐褪去只留下一个普通忍者学校学生的样子,中游的水平懒散的样貌可能唯一能够可取的就是他惊人的亲和力和领导力了吧。

这是其他人对于鸣人的观察,只有鸣人自己明白在走上新的忍道的自己究竟有多么强大,不但被其父亲四代进行着传统忍者的训练,每天还有经受墨懿和唐紫尘的新忍道测试教学,不知不觉两年时间就飞快的流逝过去了。

(未完待续。)

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