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第三百二十二章 国家一统(2 / 4)

北方的俄国人更干脆,在日本人投降之前就全部撤回伯力和海参崴,彻底放弃在满洲的权利。尼古拉二世还派出特使,要求和华国签订互不侵犯条约,以收缩在远东的力量。集中精力解决国内的问题。

1906年的11月20日,华军第三山地旅进驻西藏,标志着华夏领土全部纳入华国掌控,国家在经历晚清时期的混乱后再次归于一统。

武汉丹凤监狱,一间条件相对较好的单人牢房内,袁世凯正品尝今天狱警送来的水饺,作为北方人的他一直吃不惯米饭。只是预警表示现在白面比大米贵得多,只能暂时提供米饭,没想到今天送来一碗水饺,还有一碟醋,这已经让袁世凯很知足了。

他的单人间有封闭式的卫生间、卧室,外面有一张书桌,边上还有一个书橱,另一侧还有一个沙发,除了寂寞外,袁世凯觉得这里的生活也不错。吃晚饭后听广播是例行节目,他打开书桌上的收音机,倒上一杯茶叶,悠闲自在的坐在书桌前的椅子上。

“听众朋友们,这里是华国中央电台,欢迎收听祖国之声节目。今天我们节目迎来了一位特殊嘉宾,伟大的华国总统、革命的指路明灯吕梁将通过我们节目发表‘统一演说’,有请吕梁总统。”一个中年男子不急不慢、清晰的声音从收音机里传出,袁世凯皱皱眉头,吕梁啊,自己一直想见见这个对手,可惜,阶下囚没有提要求的权利,能给自己不错的监狱条件就很满足了。

收音机里传出的男声打断了袁世凯的思绪:“今天,我们站在自由的土地上,站在华夏的土地上,这里没有奴役,没有压迫,没有饥饿,没有不公,没有复杂缠绕的人际关系让被压迫的人上告无门,这里是实现华夏统一的崭新国家,这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地!我的身后。就是岳飞的雕像,他是华夏人抗争精神的象征!”

“我的面前,站着一个民族,一个在屈辱中呻吟的民族!不要想这个民族创造了多么灿烂的文化。因为他们在大炮强权面前没有一点作用。从第一次鸦片战争之后,这个民族的骄傲就没有了,这个民族引以为豪的文化就中断了!那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福,他们随意践踏我们的尊严,一个亚洲大陆上最高贵民族的尊严!”

“你们或许要说:吕梁总统。我们需要一块农田,需要一块馒头。是的,你们说的太对了,国家大义在生存面前太不值钱,生命太重要了。但我还是要告诉你,这世界上有一种比生命更重要的东西,那是自由!那就是尊严!”

“只要上海和天津租界区一日还飘扬着外国人的国旗,我们的尊严就不存在!只要远东、台湾、香港还在列强的控制之下,我们的尊严就不存在!只要那些英国人、法国人在我们的国土上横行霸道,我们的尊严就不存在!只要在亚洲的版图上。这个叫华夏的国家积弱不堪、在半殖民地半封建状态下沉沦,我们的尊严就不存在!只要其他国家的人,在聊天的时候说道华夏这个字眼的时候发出一声轻蔑的笑声,我们的尊严就不存在!”

“我们需要的,不是一个馒头,而是一个生存空间!一个民族的生存空间!这生存空间,不是靠乞求和抗议来实现的,而是靠铁和血来实现的!”

“别人欺辱我们,哪怕是最弱小的民族也来践踏我们,我们只会叫着:我们表示最强烈的愤慨和抗议。这样的人,是没有骨头的!这样的人,是低贱的!我们应该用大炮震耳欲聋的轰鸣声让敌人颤抖!我们应该碾压他们的尊严、生命,让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫!”

“你们要记住。一个只懂得抗议的国家,是一个没有骨头的国家!一个只懂得抗议的政府,是一个没有骨头的政府!当我们的尊严、领土、生存空间都遭受践踏的时候,

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