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第六十八章 三始祖(4 / 4)

佳摇头说道:“这个答案确实太牵强了,难道那些教授就没有想过,就算图案中的一男一女是伏羲和女娲,可另一个女的又是谁,难道是伏羲的另一个妹妹?”

三叔点头说道:“这些我也明白,但是搜集了许多的资料,除了传说中的伏羲和女娲之外,再也找不出其他的人物与这些事情有关,所以他们的答案虽然牵强,却也是唯一可信的答案。”

众人都陷入了短暂的沉默中,吴剑却突然说道:“那些教授没有分析错,这图案中的一男一女的确是伏羲和女娲二人,而另一个女的是杨回,这个人其实大家也很熟悉。”

“杨回?”我满脸的疑惑,说实在的,这个杨回我还真就没听说过,就更谈不上熟悉了,却不知又是何人,其他人和我的反应差不多,一脸疑惑的看着吴剑。

吴剑解释道:“杨回我觉得并不是一个人,他有可能和伏羲氏,女娲氏一样,是一个部族的姓氏,现在的史学家认为,这个杨回其实就是传说中的西王母。”

我们一下子懵了,标子难以置信的说道:“这都哪跟哪?这事情转来转去,怎么又和西王母扯上了关系?不过西王母半人半兽的观点我还是很赞同的,可《山海经.西山经》中不是说她是个虎齿豹尾的凶婆子吗,怎么这会儿又变成人首蛇身了?”

吴剑摇头说道:“《山海经》是西汉之人所著,和《左传》性质差不多,都是根据传说得来的假想之作,其中许多内容都不是真的。真正的西王母和伏羲女娲二人的地位并驾齐驱,都是华夏文明的始祖,只不过西王母国最后的突然消失,导致她的文明没有被传承下来罢了。”

我是脑袋越来越乱了,我很赞同标子的观点,所有的事情绕来绕去,其实又回到了西王母身上。从长沙的水底墓穴开始,我们先在水猴子的墓穴中发现了一件骨器,骨器上有着鄯善二字,通过这条线索,我们发现鄯善其实指的是一个国家,也就是楼兰古国。

我们继续跟着这条线索走下去,最终得到的答案是,楼兰古国其实是由西王母手下的一个小部落形成的,他们的族长就叫鄯善,也因此而得名。不过谁也没想到,真正的楼兰人,其实都是半人半兽的存在,而他们最开始的统治者西王母,其实也是半人半兽。

了解了事情的来龙去脉,我们心中的疑问已经完全得到解答,同时也表明西王母的事情可以告一段落了。

如今我们在滇王墓中发现了一副图案,这副图案和我们在黑竹沟得到的那个玉盘上的图案一样,上面都画着三个人首蛇身的怪物,以前我们就分析过图案上的人物究竟是怎么回事,可一直没有答案。

不过现在可以肯定的是,黑竹沟的古彝族和滇王绝对有着必然的联系,否则三叔不会到这里来。可现在吴剑告诉我们,图案中的其中一人是西王母,这无疑是一石激起千层浪,将所有的事情再次打乱。(未完待续。)

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