出那些事情，没有一点诚意怎么行？他给的诚意，就是帮你斩掉三尸中的一尸。当然，只是送给你气机而已，再加上镇元子的《地书》，以祖脉灵树为根的话催发起菩提道果，自然能为你斩去一尸。”
“……祖师，我还是不太明白。”
周易仍旧表示不理解，他对斩三尸的设定根本就不明白。
“气海、绛宫、泥丸。”
菩提祖师着重强调了这三个词，“这是修行法术、通领玄妙的本源之所，分别主金丹、道心、元婴；有这些便有莫大威能，但要参悟混元无极就必需斩去它们，道经里说它们是恶虫确实不假，毕竟法力一出恶念便生。你看，现在你的道心菩提虽然还是你的，但你到那树下他还认你？众生俯首，无论是你还是旁人，在树下都是一个结果。你可以这样认为，虽然它还归属于你，但它向你的那一部分已经在无形中被斩掉了，连你也不知道是怎么回事。当然，这是释迦摩尼还的恩果，你不需要知道怎么斩的，只要知道你有这样东西就够了。”
“应该是沉檀万灵尊，是《地书》将它斩去了，也怪不得他会要菩提灵根了，修炼《地书》于我确实有妙用，成就陆地金仙首仙就让三丹田彻底彻底瓦解，要斩掉金丹、道心也相对容易，但要解决元婴就难了，镇元子不得混元道果的最终阻碍也在这儿。” 周易抬头望着无极莲华上方的道心菩提，“那所谓混元无极，就是消掉了一切业位吗？”
周易猜出了些东西。
原本释尊给他的道心菩提，只怕根本没有这么容易完成斩三尸的设定，有可能还要和太乙、大罗等境界一样硬熬，但因为周易回归后选择了五庄观，所以一切就不一样了。
要成就陆地金仙就得彻底抛去凡体，以元婴重塑陆地金仙之身，而周易自己则因此成了元婴，只能通过气机脉络来驾驭自己的金丹和道心，而气海和绛宫也化成了莲华，以《黄庭》的顶上三花之理。从那个时候开始，其实周易就已经算是斩掉一尸了。
但顶上三花还有个顶上，虽然无极莲华已经有了，但他并不在周易顶上，也不再任何玩家的顶上，直到《地书》圆满之际，通过沉檀万灵尊，他的无极莲华才真正形成了众生俯首，高高在上！凌驾于包括周易的所有人！(未完待续。)