，不是敌人。”
胜七冷语反问：“有区别吗？”
对手，只是比剑的竞争对手，而不是非要你死我活的敌人，而胜七言语之间表露出武力的最终胜利就是置人于死地。简单几句对峙如果单说论剑孰优孰劣已经明显。帝国这边无论六剑奴还是胜七都不是能说会道的人，扶苏却偏偏要以‘以剑论道’为主题，他对儒家偏袒之心可见一斑。
胜七一声粗重的低吼，巨阙重重扎进地面，掀起一股沉闷的震动，他拔剑而挥，泛着红光的剑气随着惯力霎时炸开直冲颜路。
众人都被这气势一震，公主也半起了身，神色惊恐焦虑。如果颜路有什么闪失，我真怕公主会一冲动做出什么傻事。
巨阙的剑气猛烈，荡地颜路额两边的发飞了起来，他却纹丝不动，蓦地闭合了双眼，专心致志凝神屏息，似乎任何的外物都与他无关，身无旁骛。
手中之剑划出一连串玄妙的圆，含光的虚影就在一瞬间层层叠叠极速蔓延而开，如一股漩涡一涌而出，寻觅阻力的空隙。光华耀眼吞没了对方的剑气，光波无声无息，柔中有劲，却又最终含而不发。但那突如其来刺眼的光还是让胜七睁不开眼，就在遮眼的间隙竟暴露了自己的破绽。
这是个反击的好机会，或许就可一招制敌！
颜路却倏尔收回了剑锋，劲气迅速回流消退，余波缓缓，衣摆微微地翻动，只剩两袖的清风。他的脸上依然是平静如常，没有波澜，没有取胜的意念，甚至捕捉不到丝毫的情绪。
颜路从来不曾出手没人知道他的实力，此时的他仍然温雅淡泊，亦如抚琴时的他远离尘嚣的高雅，却更加高旷有让人不可攀附之气。
这似乎让公主也很是震惊，她如秋波潋滟的双目眸光凝动，专注中又似交织着太多复杂的情绪，竟还有一抹不知所措的迷茫。
张良沉吟道：“无争无竞，臻于化境，不着踪影，虚无之中，至诚中道。”
这样的颜路，如此高深莫测让人难以捉摸。
我是信了，什么叫君子无争不曾赢也不曾输这个最微妙的境界，绝对平衡的‘中道’。
我对颜路的仰慕之情已然是犹如滔滔江水连绵不绝，这样夸张的形容都不为过。
“对于师兄来说，无欲无争就是没有弱点让对方可循。如果有求胜之心，哪怕只是一念之间，是否就代表他的心法掺入了杂念不再滴水不漏？”
张良颔首：“没错。”
“不过这种虚无的境界，似乎很偏向道家的理念？”
张良娓娓道：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。中庸的本义与老子的‘道’的确有所相通。这种‘中’而‘虚无’‘至诚’的境界，对于儒家是至仁无恶，对于道家则是自然无为。道法自然，自然无为的状态就是天地万物的中庸状态。”
《易经》被道家和儒家同奉为经典，许多思想来源于《易经》。而《易经》揭露万物发展的规律，和阴阳平衡之理。道儒有相通之处的确也不奇怪，何况孔子也十分尊敬老子并多次求教于老子。
我点点头：“的确。荀师叔也教授过我他的著作《解蔽》，提到过要让‘心’做到‘虚一而静’。放下所有过往的经验，放下所有已有的学识，破除一偏之‘蔽’，悬置心中已有的成见，‘兼陈万物而中悬衡焉’。师兄正是做到了这点，心中完全的空无一物，透彻通明，没有遮蔽，这样才能避免‘偏’，保持‘中’，感知无形却有规律可循的常道，所以无论对方多强他都能以自己大清明的灵觉让自己立于不败之地。”
张良很是赞同地摆了摆头，含笑道，“云儿不愧为荀师叔的关门弟