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第六一零章 是非功过有公论(2 / 2)

赵兴撕破脸皮,那也犯不着拿商人开刀。

对于该如何处置袁绍以及他的家人,赵兴集团的谋士和武将们的意见很难达成共识,所以最终大家把决定权还是推到了赵兴的面前。

毒士贾诩和鬼才郭嘉二人的意见相似,都建议赵兴不要因为一时冲动而一刀将袁绍喀嚓了,因为这样做的话,可能会让天下士人对赵兴和晋国产生厌恶的情绪,他们会觉得赵兴是个暴戾嗜杀的主公,这对于晋国的选贤任能是有明显的害处的。

武将关羽、张辽等人的意见相同,他们认为用袁绍的头颅来祭奠死去的晋国军人和商人,可以极大地提振军心士气,更能团结和凝聚最广泛的百姓,使得赵兴的威望更加隆盛。

谋士田丰、庞统等人则建议效仿对董卓的处理办法,将其和家人软禁在上党境内,并以袁绍的性命作为把柄,逼迫他帐下的文武之士向晋国效命。

类似这样的意见还有许多,尽管大家各持己见,但都有充分的理由作为支持,并非是只凭个人的好恶来向赵兴建言。

最终赵兴决定将如何审判和处置袁绍的权力交给广大百姓。他让祢衡亲自起草了一封《论袁绍的罪与恶》的批判文章,一一揭露袁绍在这些年针对晋国百姓所犯下的众多恶行,同时也没有隐瞒袁绍在主政冀州期间干的一些实际事情。

这样一来,袁绍的功过是非便全景式地展现在了晋国百姓们的面前,使得他们对袁绍这个家伙有了更加充分和深入的了解。

《晋报》在祢衡这篇文章之后还破天荒地搞了一个**调查,提出了对袁绍的五种处置方案:第一种,召开公审大会,让大家一起对袁绍的恶行发起声讨,最后将袁绍处以绞刑;第二种,召开公审大会,让大家一起对袁绍的恶行发起声讨,最后将袁绍看押起来,对其实施终身监禁;第三种,以德报怨,化干戈为玉帛,饶了袁绍,将其驱逐出境;第四种,招揽袁绍,让他以后为晋国百姓服务;第五种,对袁绍和他的家人进行劳动教养和劳动改造,今后给晋国出力流汗。

经过半个月的激烈讨论,最终晋报报告统计出来的调查结果是:同意将袁绍杀了祭旗的占了四成,同意终身囚禁袁绍的占了四成,同意其他选项的则占了余下的二成。

面对这样的民调,赵兴将选择哪种方式处置袁绍呢?他自己心中的想法又是怎样的呢?

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