厨泉以及乌兰等代表南匈奴的各方头领进行商谈，将南匈奴这个称谓彻底废除。新的称谓赵兴已经想好了，以后南匈奴以及归属在他们帐下的辽东鲜卑和乌桓族，统称为“尧兴”族。
“尧兴”族，光是这个称谓就比匈奴好听百倍，当然了，关键是这个称谓里有着深深的汉化标记。“尧”字，代表着上古五帝中的“尧”帝，“兴”字则代表着兴旺发达的意思，同时也暗含了赵兴的名字在里头。按照南匈奴部族如今与晋国的关系，赵兴相信他们肯定乐意使用新的称呼。
古人对于称谓的重视，源自于“名不正则言不顺”的信条。一旦赵兴同意南匈奴部族使用“尧兴”这一全新的称谓，则意味着南匈奴人今后将与黄轩、炎晟两族获得同样的政治地位，象征着他们已经完全融入晋国这个大家庭。
对于西凉地区隔三差五的羌人作乱，赵兴已经有了初步的解决方案。除了惯常的剿抚并用手段，赵兴还准备推行大规模移民的政策，将活跃在凉州西部的羌人迁徙一批前往漠北，然后将漠北的鲜卑人迁徙一批来到陇西地区。这样做的好处是，可以形成各民族杂居的大环境，限制少数民族之间相互抱团造反作乱的可能。困难是耗费时间较长，而且需要持续稳定的安置政策和耗费财力的各种福利待遇。
就在赵兴为如何妥善处置西凉羌人而犯愁的时候，王允终于率领一支颇具规模的使团来到了高平城内。上一次王允形单只影地北上晋阳，结果带回去了大量的好处。因为和赵兴有着翁婿这层关系，王允本人也获得了晋国大量的礼品馈赠，他身后的家族也在晋国境内活得更加滋润。看到王允得了如此之多的好处，洛阳城内许多世家便坐不住了，纷纷派出家人跟随在特使团的身后，一起抵达了高平城。
和老朋友刘虞见了面之后，王允听说赵兴已经撒脚丫子跑到金城去练兵了，只好苦笑着抚摸自己下颚上的长须，有些感慨地说道：“我那孝顺女婿，只怕是不敢见我，寻个理由躲起来了！”
陪在王允左右的田丰，当年在洛阳城内也做过官，跟王允也算是旧识，听到王允这话之后，笑着解释道：“司徒大人说笑了，中尉大人确实一心忙于公务，如今前往金城，却是要摸清当地惯于造反的羌人底细，欲要彻底解除危及大汉根本的羌人祸乱。”
王允点点头，面色平静地说道：“无论是于下一步的凉国，还是于大汉王朝，如果能够根除羌人祸乱这一顽疾，也是大功一件。这件事情上，我是支持赵国昌的。”
三人之间短短的几句话，仍然透露出许多意思来。刘虞说赵兴不在高平城内，意思就是告诉王允，这次由他负责谈判；田丰称呼赵兴为中尉大人，却没有在王允面前提到赵太傅这个有些犯忌的称呼，表明了晋国不愿意跟王允多事的态度；而王允说，在平息作乱羌人这件事情上，他是支持赵国昌的，也算是表明自己这次没想来凉州跟人找茬的态度。
看惯了朝堂之上各个派系相互倾轧、明争暗斗和尔虞我诈之后，已经过了知天命年纪的王允，渐渐的生了退隐之心。年初刘虞与王允在箕关之上一席话，虽然当时没有令王允有多少改变，但事后王允却经常想起，而且越想越觉得有道理。连汉室宗亲的刘虞，都能看透所谓的汉家正统是个什么东西，王允又不笨，自然也就明白所谓的正统，不过是世家大族用来维系自身利益的遮羞布而已。
既然自己没有当皇帝的心思，既然赵兴有能力治理好天下，那么他王允有何必自作多情地拼命阻挡呢？
因为王允的态度发生了转变，所以这次来凉州册封刘蔄的过程相对简单和容易许多，刘虞和田丰原本精心准备的许多谈判说辞都没有派上用场，王允便三下五除二地将册封诸事定了下来。
既然王允这么