通天古书还是觉得不靠谱：“那你准备动用什么？《六道轮回法》你连小成都算不上，顶多只是跨过门槛，涅槃剑道虽然与死亡有关，但它的本质更偏向重生，和死冥煞气怕是死对头，剩下的《朱雀浴火妙法》、《五邪印》、《凰龙剑诀》、《根本造狱毗昙经》之类的就更不靠谱了。”
罗丰缓而有力的说道：“三天前，《枯荣禅道》我已修炼大成。”
“啥子《枯荣禅道》，我怎么不知道你还修炼了这么一门佛门功法？”通天古书刚问出口，就想起一事，“难道是那卷《贤劫千佛经》？”
罗丰点头：“那一卷经文中记载的内容就是《枯荣禅道》，叙说是诸般浩劫中的枯荣劫，枯荣者，盛衰也，生死也。枯荣劫象征的是外表繁荣，内在却是枯萎的劫难，如腐朽死亡的大树，尽管依旧屹立着，实则早已入灭，虽然看起来活着，其实已经死了。
这三个月来，我倍受死冥煞气与万屠诛邪真气斗争之苦，体验着枯老衰亡、复又繁荣的滋味，又死又生，又枯又荣，不经意间，悟通了《枯荣禅道》的真意，生死无常，枯荣幻灭，是为常、乐、我、净，亦是无常、无乐、无我、无净。”
佛经中，世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。
东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
罗丰现在只领悟到“四枯四荣”的境界，也即看山非山，看水非水的层次，假如更进一步，明悟非枯非荣，非假非空之意，就能进入看山还是山，看水还是水的层次。
但对于凝练死冥煞气而言，这个境界已是足够，树木枯萎的过程，恰好和死冥煞气吞噬的特性相同，皆是丧失元气，损坏活性，陷入死亡。
至于《枯荣禅道》后续的圆满境界，反而不会有更多助益，因为前面的就是枯荣劫的全部内容，而最后的那一步，则是“渡枯荣劫“。
通天古书愕然无语：“你一心修炼万屠元功，结果这门功法迟迟不能突破，而你压根没考虑过《枯荣禅道》，结果这门功法反而突破了，真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
“禅道之法，在于一个悟字。越是在意，越是修炼不成，此为执念，反而无心随心，放下执着，却能有所成就。有道是，岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。”
罗丰对此倒是不觉得惊讶，甚是坦然。
通天古书悻悻道：“那血渊老头不是说你是天生道种吗，怎么感觉佛缘更加深厚啊？不行，以后得看紧你，万不可让你误入歧途，走上秃驴的道路。”
罗丰不做评价，此时轮回转业塔从洞穴飞进来，落入他的掌心。
通天古书笑骂道：“这三个月来，最开心的就是这群小鬼了吧，外面一大堆的补品坐等它们享用，可谓食之不尽，吞之不竭，予取予求。”
的确如此，这段时间对鬼师来说可谓最快乐的日子，想吃多少就吃多少，管饱管够，有着轮回转业塔这件天生克制鬼类的法宝，哪怕是九阶鬼物，也是轻松擒拿。
鬼师本想着扩充小弟的数量，谁料这些鬼物受了位面意志的控制，毫无理智可言，而它又不可能解开一方大千世界的意识所种下的精神印记，只能吞噬了事。
这可撑死了佛塔中的万鬼，每天都吞噬到再也来不及消化为止，一个个等