她生出对傅采林无所不知，无所不晓，玄冥至极点的触感。
那正是【慈航剑典】所尊崇的【剑心通明】的至境。
灵台清明澄澈，不但敌我形势尽现心头，连四周的环境，至乎在林木中和泥土下扩过湿润泥土蠢蠢欲动各种准备勃发的生命，亦似能感悟于心。
那种境界，每次尝试，都令她生出迥然不同的丝丝新意和感悟。
时至今日，她已达到种魔诀第十一层【魔变之境】，魔种只差最后一线即可彻底蜕化成另类仙胎，正要借助奕剑术这种最具感性和灵性的武道心力的刺激以竟全功。
想当初，她进入慈航静斋门墙，在师尊云青雨的谆谆教诲下，悟道参禅，洗涤浑身戾气杀性。其后修习剑典，终以仙胎之法铸就最完美的道体道心。
然而她却在即将结成仙胎的前一刻，倏地释放心灵和元神深处源自于前世又被今世禅心压缩深藏而精纯无比，顽固无比的邪意魔性，穆然由道入魔，以种魔诀凝聚最奇特的魔种，外在的仙化气质和内在的奇诡魔力互为阴阳表里，集至纯至美和至邪至恶于一体。
无论潜力，还是灵力，亦或神通变化，她这奇特魔种都远胜于依照种魔诀按部就班结成的魔种！
至乎最妙处，还在于她这奇特魔种在尚未大成之前，不仅不会像寻常魔种那样被修成禅心的高人感应探测到，反而还可伪装成仙胎，可堪以假乱真，完全骗过离着大宗师仅有一步之遥的了空、嘉祥等圣僧级人物！
再如今，她这堪称变异类型的奇特魔种一旦圆满大成，蜕变成圆满层次的仙胎，兼具仙魔之长。
比之【慈航剑典】正常按部就班练就的仙胎，她这既是魔种又是仙胎的仙魔神胎将强出不可以道里计，恐怕唯有融合过魔种力量的仙胎亦或吞噬过仙胎力量的魔种才有资格与她这神胎一分高下。
她从不甘心于人云亦云，亦不会循规蹈矩，拾前人牙慧！
今日之后，【慈航剑典】和【道心种魔大*法】这仙魔两道的至高法诀将在她手中达到前所未有的精奇高度！
她轻启玉足，衣裙下重复往现的优雅步履轻盈而稳定，每一步尺寸相同，轻重如一，自然地生出一种异乎寻常的节奏和韵律，陪伴她横过暴雨后松软的泥地，直抵身为天下屈指可数的武学大宗师之一的傅釆林前方三丈外。
就她所见的当世三位大宗师，表面上，宁道奇清静无为、谦虚自守；毕玄一派突厥人强悍暴力的作风，冷酷无情；傅釆林则是专情至性，毕生寻找最美丽的某种事物，看似都是一种至情至性的极端生物。
然而实际上，大宗师都是觉悟真我，完美掌握“有与无”之道，守一于中的精微生物，绝不会偏于极端！
何谓“真我”？
先要明白‘我‘的不同层次，简单可分为五重。最低的一层是物质，指我们的身体，稍高一层的是感官，心意又高于感官，智性高于心意，最高的层次是灵神，或谓之元神、元灵、元性、正觉、真如、真性、真灵等等名称。
而“我”便是这五重识的总和结果，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心，乃谓之真我。
灵神源于生命孕育之初，从宇宙无边际无界限的虚无灵体分离而出的微粒一点，如纯净的雨水，落到不同的地方，会变化成不同的东西，却无损雨水的本源。
天人合一指的是作为外在的、天地终极的宇宙灵体，与作为内在的，人的本质或灵神在本性上是同一的，所以只有通过对物质、心意、感官、智性的驾驭，我们才有机会直指真如真我，通过灵神与宇宙灵体结合。
而如何觉悟灵神，以