地方，都同样可以认为是一种表面化的假象，所有最本质的东西，都深藏在概念上无法接触的深处，进而让科学无法从本质上成立。对科学来说，“逻辑”是其成立的根基，而“存在既物质，一切万物有迹可循，也最终可以从数学层面上得到证明，当数学走到尽头，就会照见哲学，并和纯思想性的哲学相互应证。”这样的认知，也是现代科学的根本。那么，当所有的“逻辑”都只能视为“表面”，视为“假”的时候，按照科学思维的方法，是无法认知“神秘”的，也无法在真正意义上去探索和研究“神秘”。
那么，不依靠科学思维研究的方法，爱德华神父又是依靠什么，去完成九九九变相呢？思维角度同样深度依赖逻辑的我完全无法理解。
说不定，排除居高临下的病院现实，而仅仅以“末日幻境的人类”这个角度，爱德华神父本身的存在，比我更加接近“神秘”的源头——若一定要有一个解释，那么，我也只能这么想了。
不过，哪怕爱德华神父是真正意义上的，被“神秘”钟爱的天才，其才能不是我这样的凡夫俗子可以比拟。但是，仅仅从眼下的情况而言，我仍旧觉得自己的胜算更高。
因为，强大的爱德华神父，正渐渐从“诸多人的合作者”变成了“孤僻的独行者”。而本是“孤僻的独行者”的我正随着情况的变化，被更多的人需要。
“只要复数的人同时存在于一个环境中，社会机理就会产生作用。”我一步步走向蠕动的血肉，对它说：“爱德华神父，在你是人类，把自己当成人类的时候，你需要承认、面对和遵守社会的运作机制，但是，哪怕你变成了怪物，不把自己再当作人类的时候，也同样要面对人类社会的运作机制呢——不同的仅仅是，之前的你是其中的一员，可以顺势而动，而现在的你，似乎已经被排斥在外，要直接面对它所带来的全部压力。在这里和你战斗的我，是我一个人，但你真的认为只有我一个人吗？”
“看看你现在的样子，看看远处的那两个怪物……也许你认为，此时的一切仍旧在你的计划当中，但你真的认为，这仅仅是你一个人的计划吗？真的觉得，其他人的计划都只是你的计划的一部分吗？真的可以毫无压力地认为，自己还能够根据他人的计划，再对自己的计划进行调整，以弥补偏差所带来的错漏吗？我一直都认为，越是接近结果，可以改动的地方就越少。倘若抵达目标要前进一百步，那么，最重要的选择，并非在前九十步，而在于最后的十步。”我停留在距离蠕动血肉的五步外，这是那只右手怪物只要一伸出就能抓住的距离，“让我看看你还能做点什么让人吃惊的事情吧，爱德华神父，因为，你剩下的步数，已经不超过十步了。”
蠕动的血肉，血肉般的无机物，不断改变形状的怪物——拥有这三种描述的爱德华神父的恶魔变相，终于在我的凝视中，开始了进一步的变化。我不觉得自己应该阻止这种变化，往更深处说，我也不认为自己可以阻止这种变化。因为，可见的行为，或许仅仅是一种假象，真正的变化，在我无法观测的层面上。
它开始自噬。
右手怪物的嘴巴贴上不断蠕动变化的身躯，一口又一口地咬下，吞咽，从连接右手的肠子上，可以看到一阵阵的鼓起，让人觉得那是嘴巴吞下的东西正在输送回蠕动的血肉中。它撕咬吞咽得如此迅猛，前一个呼吸，这张嘴还只是手掌大小，但下一个呼吸，就已经比正常人的脑袋还大，紧接着变得可以吞掉半个身体，就如同蛇吞象一样，越张越大的嘴巴，远远超出了右手的比例，咕噜一下，将整个身躯都吞入其中。
于是，看似肠子的物事，一端连接着右手，而另一端则被右手的嘴巴咬住，变成了一个更加怪异的东西。
这么做有什么