（接上文）
上篇提到四维编制《唐朝咏橘诗册》诗篇选读，现在追加诗句选读。
顾况《游子吟》：“橘柚在南国，鸿雁遗秋音。下有碧草洲，上有青橘林。”
徐彦伯《拟古三首》之二：“橘花覆北沼，桂树交西荣。”
崔兴宗《和王维敕赐百官樱桃》：“未胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。”
李颀《送刘四赴X县》：“扶南甘蔗甜如蜜，杂以荔枝龙州橘。”
储光羲《同房宪部应旋》：“橘柚故园枝，随人植庭户。”
刘长卿《吴中闻潼关失守，因奉寄淮南萧判官》：“木落姑苏台，霜收洞庭橘。”
孟浩然《疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公》：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”
李白《宫中行乐词八首》之三：“卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。”
李白《送通禅师还南陵隐静寺》：“岩种朗公橘，门深杯渡松。”
李白《秋日登扬州西灵塔》：“露浴梧楸白，霜催橘柚黄。”
岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“枫树隐茅屋，橘林系渔舟。”
岑参《送周子落第游荆南》：“山店橘花发，江城枫叶新。”
岑参《寻阳七郎中宅即事》：“雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。”
杜甫《从驿次草堂复至东屯二首》：“峡险风烟僻，天寒橘柚垂。”
戴叔伦《湘南即事》：“卢橘花开枫叶衰，出门何处望京师。”
卢纶《送陈明府赴萍县》：“梅花成雪岭，橘树当家僮。”
谢良辅《孟冬》全诗：“江南孟冬天，荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。”
樊珣《仲夏》：“江南仲夏天，时雨下如川。卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。”
杜甫《驱竖子摘苍耳》：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。”
杜甫诗题中的苍耳，即卷耳，其顶部之嫩茎叶可供食用，全草入药：发汗通窍，散风袪湿，消炎镇痛。卷耳，《诗经》有“采采卷耳”篇。杜诗提到“橘奴”用典，其义为种千棵橘树用以防老。确实是有经典故事。
话说三国时期，东吴有个丹阳太守叫李衡的，此人做地方父母官政绩如何，我们不必评议，四维认为他是一个家庭建设者的楷模。李衡是如何建设家业的？
李衡每次治理家业，意欲发家致富，他妻子都反对。李衡谋算：天下大乱，未得统一，靠吃皇粮，难保一家大小衣食来源，何况，自己难说何时就被罢免官职。后来，李衡背着老婆，秘密派遣家丁门客雇佣十人，到武陵龙阳汜洲去建宅种植，种植规模有柑橘上千棵树木。中国有4000年柑橘种植栽培历史，以5年树龄可为收果期计，第6年可达盛果期，遇到风调雨顺，可就财源滚滚了。第8年上，李衡临死前对儿子口述：“你母亲恨我建设家庭，治理家业，到头来，你们都看到眼前这个家竟然是个穷光蛋。”但是，李衡又说：“在我管辖的地方，留有千头木奴。这些家产可以满足你们生活所需。不是去耗尽它们的木质，而是收获果实，去交换衣食和换取绢税。如此，家境富足有余呀！”
李衡死后不到一月，儿子搞不明白“木奴”是何物，于是就将此事告诉母亲。
母亲说：“木奴当是种甘橘也，你家失散十户门客以来，至今计算已有七、八年，必定是你父亲当初派遣他们另外置办家宅。你父在世时经常称赞太史公名言：江陵千树橘，当封君候家。而我回答曰是：做人忧患的是无德义，不害怕不富，如果贵而能贫，那才好哩，用千树橘干什么!”