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第一千三百九十一节 勃勃野心(2 / 3)

扰,绝地天通!”

刘彻感叹着道:“朕自受命于先帝,获保宗庙,七年以来,战战兢兢,如履薄冰……今朕大业初奠,乃欲法三王故事,定未来千载之制度……”

他望着周亚夫说道:“丞相,可愿成为朕的羲和?”

这已经是赤裸裸的诱、惑了。

周亚夫不傻,也不是文盲,当然听出了刘彻的话中的意思。

上古时期,三王五帝,共同开创和建立了诸夏民族和中国文明。

从此,东方的文化、社会、信仰成型。

而在这个过程里,有一个最著名的改革,这就是颛顼帝绝地天通,分开神、人,从此宗教的归宗教,鬼神的归鬼神,世俗的归世俗。

这个改革的重要性是如此的强大。

以至于,在漫长的历史上,宗教、鬼神,从未成为中国的禁忌。

没有任何人能靠宗教成事。

哪怕是后世的活、佛也需要人民政府批准,方可转世!

所以,颛顼帝得以永载史册,垂青万世!

而现在,刘彻的意思,再明显不过。

他要仿效颛顼帝!再来一次绝地天通!

而这一次的目标是学术和思想!

学术的归学术,思想的归思想,政治的归政治!

这意味着什么?

周亚夫很明白也很清楚,一旦这个改革成功,那么,诸子百家的纷争大约就可以停止了。

就如现在长安城里的许多贵族家中,既供奉着家族先人的神主牌,日日祭祀,祈祷先人保佑,同时还供奉着其他神明。

信仰着八主的人,同样可以信仰二十八星宿,甚至他还可以供奉越地的巫神、草原的图腾乃至于未知远方异域之国的奇怪神明。

总之,他高兴就好。

而那些神明也不会责怪他,更不会强求着说——我跟你爹,你只能选一个崇拜。

诸神其乐融融的相距在一起,没有争斗,没有战争,谁灵验,谁的香火和血食就多。

正是这样的宗教观,使得自颛顼帝以来,中国从未有过宗教纷争,更不提战争了。

而如今,若天子的改革成功。

分开政治、学术、思想。

那么,未来,一个大臣,就既可以在自己的书房里看儒家的忠孝仁义,读法家的《法经》也可以光明正大的拿着墨家的《墨子》里的篇章,引申到自己的政策和理论之中。

诸子百家各派,则就必须像现在的诸神信仰一般,他们必须拿出真功夫来,证明他们确实比其他人厉害,才有可能争取到民心,得到信任。

从此,再也没有门户之见,没有儒法之分。

整个世界都将其乐融融。

但问题是——

这样的计划太宏大了!

整个历史上,也仅有颛顼帝做成了类似的事情。

当今天子要做此事,恐怕前路艰难!

但……

不知道为什么,周亚夫却忽然热血沸腾,感觉仿佛回到了二十岁之时,青春正茂的年纪。

那个时候,他还只是一个毛头小子,他的父亲周勃,才是那位被天下敬仰的大英雄。

某次,他精神振奋的找到了自己的父亲,将自己的想法告诉他:“父亲大人,若以重甲为骑,岂非可以纵横无敌了?”

“阿仲啊,汝想的那个所谓‘重甲骑兵’的构想,太过于离经叛道了,不可行啊……”周勃如是说道。

而三十余年后的今天

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