简短的剃度仪式之后，颂猜就成了一个准僧人了。他还在家里住了一夜，第二天的天刚刚亮，就踏上了去无名寺的路程，由阿丸的大哥、大嫂和阿香三人陪同。大哥说啦：要走三个小时的，十公里稍多的山路。
这天是个星期四，女儿要上学，就由咩丸（阿丸她妈）送她去学校了。泊丸（阿丸他爸）给颂猜打过招呼以后，到后院里去打坐诵经去了。这是他早年离开寺庙后，坚持着每天必做的功课，诵经一小时。之后，他才去橡胶林场里上工，都六十出头的人了，身体任然是好得不得了。
一行四个人，言语不多，心里面最忐忑的就算阿香了。她的手里拧着一个小包袱，里面装着丈夫今后的日用品，与大嫂一起，跟在两个大男人的后面紧紧地追赶。看着前面已经剃度之后秃着头，光着个半边肩膀，身穿袈裟一瘸一拐的丈夫，阿香觉得有趣，但更多的却是愁：有趣的是今天丈夫的模样，看似僧人又不像僧人的。真正的僧人哪有他这么走路的呀，一点儿都没有尊贵和神圣的样子？一摇一晃还又大步流星地走得那么快！愁的是颂猜的身体状况。真要在寺庙里呆上一年，他那头疼的毛病再犯的话，谁能帮他揉一揉太阳穴呀？
忍不住心头的操心和好奇，阿香依然问出了好些个问题：
“这个‘蝙蝠寺’……噢，‘无名寺’是个什么样子呀？”昨日跟丸爸和大哥的沟通中，阿香可是记住了蝙蝠这两个字。说出口后又觉得有些许的不恭，她赶紧改口随着泊丸的说法，叫做：无名寺。
“他们每天的生活都是啥样？”“师傅叫什么名字？”“寺庙里有多少僧人呀？”“平时都有不少信众或者是香客吧？”“一日两餐都吃些啥？”“吃得真有那么差吗？”“我可以去看他吗？”“他可不可以偶尔地回一趟家呀？”“寺庙里有没有医生？”“生病了怎么办？”“离寺庙最近的医院远吗？”
“弟妹，恕我不能多说的。师傅让我们在外面的时候，少谈寺庙里的情况。”大哥的性情虽然有些顽劣，但师傅讲过的某些个规矩，他是记得清清楚楚，不敢随意违反。
“阿香，你就别问了。他都没有跟我讲过他出家那阵子的事儿呢。”大嫂在一旁规劝阿香，她也真地不知道丈夫他在寺庙里生活怎样，都学过些啥。当然，大哥出家是在他娶大嫂之前的事儿。
“不过，他们吃得真是不好。就没有一个会做饭的人。”大哥虽然对自己呆过的寺庙不敢做详细的介绍，但忍不住，还是强调了一下昨天自己提过的事儿。看来，大哥在寺庙里修行的那半年，对吃这个事情有些耿耿于怀。
“啊……？”“你们怎么要自己做饭？僧人们不都是吃化缘来的食物吗？”阿香对这点基本常识还是知道的。因为在泰国，几乎所有的寺庙都不会开火做饭。僧人们每天出门化缘，吃每日得来的布施品，没有特别的情况，也不会存留隔夜食。
大哥一时语塞了，忽然觉得自己已经犯戒。不是说不给介绍寺庙里的情况吗？怎么又讲起做饭的事情来了？
“他们会自己做饭的。”话已至此，就多补一句吧。反正这个无名寺庙周边的住家都知道，这间无名寺是可以开火烧饭的。与此同时，大哥摸了摸口袋里的一个小瓶子：嗯，妥妥的。那可是他今天出门的时候，从家里厨房中顺来的一瓶“颂猜密器。”
看着大哥没打算多说话，阿香也就没有接着问他这方面的问题了。
“我看别家的男人出家，都会有人介绍和引荐的。那我们家颂猜去这间‘无名寺’，那边的师傅知道了吗？”阿香还是不放心，问到一个该不会涉及无名寺私密性的问题。
“师傅会知道的。”大哥简短地答道。
啥？无名寺的师傅知道