宋史之美少年英雄
【开篇】
宋末徽宗时，崇信道教林玄素等人，好色贪吝，朝政由蔡氏一帮权奸掌握，与宦官相互勾结把持朝政。江
湖群龙无首，地方各自混战，百姓被好利的官员与争斗的江湖地方所挤压，民生疾苦。陕西河北有边患，
四川湖南有巫蛊及流民变乱，江南有摩尼教及方腊起义，江淮之间有王庆起义，山东淮北为绿林起义，山
西则是田虎起义。各方乱战结果，方腊、田虎、王庆、宋江号称四大天王，谁能统一江湖与朝廷争胜，尚
不明晰。
山东自古赤眉绿林纷起，如今依然打着绿林军的旗号，以九天玄女手谕为旨，替天行道，走出一番草莽英
雄。
山西，山猎人家田虎举家起义，号称晋王。由道家宗师罗真人的弟子乔道清辅佐，稳驻太行山一带。晋王
女琼花公主武艺超群心高气傲，非王侯不嫁。手下四大金刚，卞祥、山士奇、李天锡、田彪，在山西一带
几无对手，太原、汾阳、运城等纷纷纳粮于晋王，以田虎为尊。
淮南，王庆自都城汴京雄踞于此，称淮南王。王庆在京城御武馆及各地混迹，偷学了各路武功，对友仗义
，对美色痴迷、猎下之美色无数。因与蔡京之子蔡攸幼女勾搭成奸，被蔡攸深狠，派禁卫军高手将其打伤
驱逐，称其再回京城五马分尸。王庆命好，被伏牛山山贼段老爷所救，将女儿**之段氏嫁之。又遇蜀山
剑派之弟子李助，为其疗伤，伤好后，众人来到江淮之间，截断运河之通路，以此为乐。每每截断，便获
得数万银两钱财在所占的城池挥霍。仿皇室建猎豹营、决斗场，四大天王中最为富有。
其子王骜、王枭，治下大将杜营、鹂泰、袁朗、郳胜各有独到武器，驰骋江淮。
江南，方腊自江浙睦州奇兵，成立清溪会，后与摩尼教吕师囊合流。在吕师囊的辅助与宣传之下，方腊成
为魔教教主，拜火神及日月之光明神。方腊深恨蔡氏之江南爪牙朱冲、朱勔。清溪会最初打着“除朱勔，
平江南”的旗号，吸引众多底层人入会入教。信方腊者多情真意切，其子方天定，武功平平，好文墨好色
；其侄方杰，武功最高，无论拳脚及马上兵器，几乎无对手，又在蜀山剑派学艺，有剑仙风范，风姿怡然
。魔教大将众多，王寅、方腊侄子方貌，邓元觉、石宝、司行方、厉天闰等。
江湖中南北不同，南方多轻盈软语，以柔及武器之术为高手；北方多莽头大汉，以实力拳脚及猛烈战术为
强。是以南北未分过胜负，北方武林各派众多，有少林拳及心法、武当剑及心法，泰山、恒山、华山、丐
帮、山西、河北、山东各派武术；南方蜀山剑派有剑仙、剑侠、剑客之层次分明，又有湘苗蛊术，魔教武
功阴柔毒辣，引进中亚西域之术并要求教众对教主本人绝对服从，等级森严同时又处决极狠，官府及商贾
闻魔教如闻瘟疫，然教众依然不减。其中隐居华山之周侗为武林元祖，相传御武馆即培养宋朝武林最高手
的所在，为其所创，后在山林隐居。
山东郓城宋家庄宋江人称呼保义，也叫及时雨，在少林、武当、华山、陕西及山西等各地行走，在少林正
式向圆通禅师拜师学艺，又先后学了武当、陕西及山西各门武功，并自创子午门武功加心法。其中在少林
结识了同样