，越能轻易做到这一点。再者，出殡的队伍前呼后拥，显得气派。
棺木抬出灵堂之后，先被放到灵棚里预先架设好的架子上。在架子上，十六位壮汉还要跟道长商量具体的绑法和顺序。
这时，天空飘起了小雨，雨水蒙蒙一层飘落在蚕乡万物的表面。打湿了道路，打湿了棺木表层，也打湿了众人的头发。
出发前，苏志杰需手举引魂幡，带领全家人在鼓乐声中绕棺木左转三圈，再右转三圈，是以表达对死者的眷恋。每绕棺木转一圈，须浇奠一次。绕棺结束后，方能升棺起灵，蚕乡人称之为“绕灵起丧”。
“绕灵起丧”后棺木抬起之前，亡者的长子须双膝跪倒在地。手捧一只供奉亡者的碗痛哭失声，哭着的时候将碗高举过头再用力摔在地上摔破。蚕乡称这个仪式为“摔丧子碗”。在世的人认为摔破供奉饭菜的丧碗，亡者可以将供奉他的饭菜带到阴间去享用，下面的日子将不愁吃喝。
摔过“丧碗”之后，出殡正式开始！
碗破碎的声音一响起，在棺木前准备好的抬棺人“哟嘿！”一声喊齐齐抬起棺木。十六名壮汉，前面四名，后面四名，中间两名。此十名负责抬棺，另六名负责在前后扶棺。棺木太沉，壮汉们需用到极强的腰腹力量，起棺后他们便齐齐开始了哟嘿……哟嘿……的喊声，这喊声不仅能帮助呼气过程中腰腹更顺畅发力，还可以统一节奏让他们步伐一致。
送殡出发后，一路上鼓乐声不能间断，鞭炮也需不停地燃放，凡是灵柩所经过的路线，家家户户必须紧关大门，以防不干净的东西到自己家来。
“苏家显考讳承鹤老先生啊，今年八十八离他子孙而去呐……”起棺后，道长走在最前端开路。两位本村的哭丧妇女走在开路的道长后面开始哭丧。
哭丧也是葬礼中很重要的一环，哭丧妇一路上哭诉着苏家后人对死者的思念之情，历数着亡者的人生经历以及如何让人尊敬怀念，并提醒他的后辈们不能忘记亡者为他们受的苦，对老人要讲孝道。哭丧妇往往会哭得伤心伤意，泪水横流。声音几度哽咽到难以说下去，其逼真动情的程度往往能引导亡者后人失声痛哭。而这，正是她们最主要的职责。
紧随着哭丧妇的是苏家的孝子孝孙们。他们依辈分和大小依次跟在送殡的队伍里。苏志杰手持引魂幡，为父亲的灵魂指引方向。苏志斌端着一个簸箕，簸箕里面放着着一只小香炉，香炉里燃着香蜡，还有一壶酒，一只酒杯和苏承鹤最爱抽的红塔山。
苏志斌身后的送殡队伍中，苏志梅手持纸房，纸房是一栋4层楼的独栋别墅。每一层的结构的清晰可见，甚至每一层的窗户都能打开。纸房别墅门口并排放着两女一男小人像。两女着粗布服，腰间系着围裙，应是保姆一类，那位男子着中山装应是管家。其他苏家后人均人手一只花圈。唯苏志军和苏孝妍走在送殡队伍的最后。
苏志军左手持香蜡，右手拿一旁妹妹递过来的鞭炮点燃燃放。苏孝妍走在哥哥的右边，两肩分别挂着一个大袋子，袋子里装的是前来吊唁的乡亲们送的鞭炮。苏孝妍必须麻利儿地解开鞭炮露出引线再递给哥哥，出行前孙道长特意嘱咐过鞭炮声不能间断！必须一路燃放，直到送到为止！
一路顺利，眼见拐个弯上坡就到了苏家小陵园。苏孝妍却不小心滑落了将要递给哥哥的鞭炮。
一时间，鞭炮声停了。壮汉的吆喝声也停了......
夜空，一阵凉风伴着微微细雨吹来，静得连彼此的呼吸声都能听见。尤其是抬棺木那十六位壮汉的喘息声。
送殡队伍最前方开路的孙道长首先停下了脚步，往后面看了过来。紧接着，众人随着孙道长的眼神也看了过去。苏孝妍被