觉得遍体生寒，越想越觉得不该来这种地方。不过，来都来了，秦百川还是耐着性子迈步进去。
进入悔罪庙眼前首先是一个宽敞的天井院落，一条青石铺就的甬道直通大殿，道路两旁被种上了松柏，虽是寒冬季节，但是松柏青青，别有一番绿意。顺着甬道向前走，一眼便看到正殿大门打开，正对着门口是彩色一丈多高的雕像。雕像那人身穿蟒龙袍，腰悬佩剑，威风凛凛，相貌堂堂。那雕像上方也悬挂着一块牌匾，却是龙飞凤舞的四个大字，还我河山。
秦百川叹口气，岳翔生前只是一个元帅，按理说没有资格穿蟒龙袍，皇帝在其死后加封鄂王，所以才有了穿紫金蟒袍，臂覆金甲的资格。秦百川只觉得心脏悄然鼓荡，即便这只是一个虚无的朝代，但每一个朝代都有自己的英雄，就比如说这岳翔。一生尽忠，精忠报国，起码无愧于民族英雄之称号。
来到正殿门口，却看到旁边是两座坟墓，大的那个是岳翔的衣冠冢，衣冠冢前立着一块墓碑，大颂岳鄂王之墓，旁边是岳翔儿子的坟茔。在距离两座坟二十米左右的地方雕刻着几个人的跪像，不用问，这必然是害死岳翔元帅的千古罪人，覃辉。
秦百川看了一会，迈步便进入正殿，这庙宇以岳飞的名头建立，其真正的用途却是如基督教一般给人用来忏悔，岳翔元帅雕像左右两侧立着四个面目狰狞的护卫，石柱上悬挂着上下两幅对联。
上联是：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！
下联下：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
正中间是五个大字：重罪皆忏悔。
前文说过，大颂对宗教的态度虽采取了兼容并蓄的原则，但长寿宫本是道教炼丹的一支，故而道教发展颇为兴盛。因此，这悔罪庙从某种意义上说，是一个道教的传道场。
秦百川进来的时候，一个身穿紫色长袍的老道正盘膝而坐，在他对面，一个身穿寻常衣衫，头发花白的老者也是正襟危坐，正听那老道传法。老道的声音平静无波，口中抑扬顿挫，吐出经文：“长跪忏悔，臣等自从无始劫，无明烦恼覆真心。常行杀盗与淫邪，两舌妄言并绮语。”
秦百川认真听了听，这一句说的是人类常会犯下的过错，分别是杀生、偷盗与淫邪，此所谓三重罪。后面那句两舌指的是搬弄是非，妄言就是撒谎骗人，绮语从某种意义上说，指的是废话，不着边际之言。在这方面，佛道似有相通之处，要说还有罪恶，那须加一个恶口，就是骂人。
只听那老道继续道：“诽谤大乘真正教，斗乱亲朋离间人。贪嗔痴暗纵三心，喜怒爱恶增七慢。”
秦百川叹口气，后面这句说的是人诽谤正教，正法，离间亲朋好友，被贪嗔痴所蒙蔽了心神，便如明镜蒙尘，始终看不清人生、世界、宇宙的真相。
“历劫罪根难记忆，多生业垢不能量。皈依上圣大慈悲，发露真心深忏悔。万劫千生诸罪垢，愿从忏悔悉消除。将此身心奉上真，惟愿罪根悉原宥。”老道声音空灵，似有一股震撼人心的力量。
最后这句非常简单，就是说人只要真心忏悔，总能将轮回中的罪恶消除殆尽。这部道教的经典秦百川没有读过，但抛开宗教之见，跟基督教的忏悔，佛教的《八十八佛忏悔文》似大同小异，都是劝人行善。且不说能不能成仙，起码这应该是一本善书。
“老善信，今日有因缘听贫道讲述《玉皇经》的忏悔篇实在令人欣喜，此时客人已至，但希望老善信回去之后能多多诵读，发大善心，消除无量罪业。”老道早就看到秦百川进来，经文讲述完毕便从蒲团上起身，对秦百川稽首，微微一笑便转身进入后堂。
“坐。”老道离开之后，老者连头都没有回，