权在下层人民中的统治，才又慢慢发展起来。直到真宗需要借助天书，来掩盖自己在对契丹和党项两次战事中的不如意，佛道两教才又迎来蓬勃发展的时期。
徐平最早为刘小妹建庙，是一种无意识的举动，当时并没有深思。到了范讽主政邕谅路，就开始主动去推动，借助这一个人造神明，巩固朝廷的统治。
刘小妹最后几年一直跟在徐平身边，而正是在徐平手里，打掉了当地传承数百年的土酋，括土为丁。范讽选择刘小妹，并不是随意做出的决定。
邕谅路虽然是唐时故土，现在却是新辟，即使邕州以前在朝廷治下，实际上大量羁縻州还是在化外。新辟之地，除了各种朝廷官员机构的加强，思想上的笼络也是重要的统治手段。所谓神道设教，朝廷所立正神正是教化的重要手段。
秀秀只是恰逢其会，种种神迹，自然会有当地官府有意宣扬，越传越神。余靖主政太平州，这里面的道理自然无比清楚，所以才会主动向朝廷请封。
不过秀秀总是有些迷茫，不知道事情怎么就会到了这一步，自己在邕州，可是从来没有这种感觉。那时的日子总是平平淡淡，平平淡淡地一下就过了六年多。没想到离开一年多了，自己竟然也开始享受人间烟火了？
（备注：小姐是当时对身份卑微女子的一种称呼，如歌妓、婢女、宫女、侍妾等等，并没有贬意，但绝少用来称呼真正靠特殊生意维生的女性。使用范围，实际跟那些成年了依然用师师、惜奴、柔儿、春桃这种名字的女性大致重合。秀秀是乳名，大了之后父母和徐平一家可以这样叫她，别人是不好这么叫她的。）(未完待续。)