。一旦补全，则子翤无忧也！”
听了子翤和风水挂钩，生长在红旗下的陆承启，第一时间就想说荒谬，但第二时间，他克制住了。在这个时代生活得越久，陆承启就越是明白，风水与人生息息相关，或者说与“古人”的生活息息相关。不论姻缘、宫殿、住宅、村落、墓地……反正生老病死，都脱离不了风水。高明的风水师，往往是被朝廷招安了，成了专职的皇家供奉，为帝王堪舆相地，营造皇陵。
而这时候的风水，也是“高科技”的代名词。天文学就不说了，风水师要是不会看星象，也当不了皇家供奉。甚至民间风水师也会相土尝水，又叫称土尝水，就是在为村落选址的时候，用秤称土，一斗土，六七斤为凶，八九斤为吉，十斤以上则是大吉。之所以要相土尝水，主要是风水中认为，凡石要细腻可凿，土要坚实难锄，石刚燥土松散则不吉。水是生命的源泉，没有水就没有人，吉地不可无水。这就相当于后世的地质勘探，肥力充足的地方，自然就能繁衍生息，是有一定道理的。
陆承启对待风水的态度，是将信将疑的。毕竟前世他的粤省人，粤省之中，最是讲究风水，他也略有耳闻，只不过都是当传奇故事听罢了。现在梦回千年，他蓦地与风水接触这么近，也是怀疑多过相信，起码眼前的陈荀在他眼中，就是一个神棍。
殊不知这时候，大多数文人，也是兼通阴阳的。阴阳学，也就是风水，又称堪舆，青乌术、青囊术，先秦时的阴阳家，就可以看作是风水的鼻祖。既然源远流长，肯定有它过人之处，才能流芳万世，到了后世也一样适用。陆承启秉着听听看的态度，问道：“这么说来，朕无子翤，原是风水问题咯？”
陈荀认真地点了点头，说道：“确实如此！”
陆承启心道：“你要是说不出个子丑寅卯来，我要你好看！”本身陆承启就为此事心烦，陈荀还自己找上门来，也不怪陆承启心狠了。“且说说看，朕倒是想知道，这风水问题出自何处？”(未完待续。)