对于绿荟来说，这些都是新鲜的，她当然是聚精会神地听着了。
“野栾十七年，南方大旱，饥馑，疾疫，饿殍遍地，死伤无数，民中多恐慌，坊间谣言遍传，古雅派遂谴使安抚民心，继而开仓赈济灾疫，赐民众米五万石，更甚者，为瘗殍给棺，为死者请僧作法超度，同时，临改政令，减当地户税一年，无户税者，给其家钱三千，其行于百姓如天降甘霖，事毕，更是汇集群众，广授应灾之策，要点为灾前预防，移民就食，保护林木，改进耕灌之术等，特记一等功。在物派事后主兴修水利，大肆开凿，疏浚运河，以保证沟通各大水系，预防水旱灾害，救灾防灾于一体，特记二等功。归元派，曼术派，弄化派，虽出力绵薄，却也尽心尽力，从旁协助，劳苦功高，特记三等功。”
“野栾十八年，春夏之交，俞凉，东漓二地人患急喉闭，速者半日一日而死，连墙比屋，呻呼之声相闻，哀怨连连，朝廷差使臣逐厢散药，然饮药者多无效，举国惶惶。弄化派见此危境，遂似通天犀以身试药，勤于炼制丹药以拯万民于水火，屡试屡败，屡败屡试，终成，多半民众得救，功劳无量无边，特记一等功。。。。”
“野栾十八年，秋七月癸亥，盐城境内榆河桥垮塌，民众坠入桥下河流，死者数以百计，后究其原因，因桥荷载取值不合理，设计不当，结构选型考虑不周，终造成侧滑以酿惨剧。曼术派遂毛遂自荐要重塑大桥，因其先祖曾参与过皇城内摘星楼建设，且其近五年内的研究主题为有关土木工程中计算土方、工程的分工与验收等问题，故众望所归，揽下大任，择日施工重建大桥，历时两年，竣工，经综合评审，桥造型美观，安全稳妥，造福万民，特记一等功。。。。”
“野澜元年，夏四月，南方军士以瘴热，罹疾者众。。。。。”
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听到这里，绿荟心中不禁翻了好几个白眼，通篇听下来，不是天灾就是人祸，果然无论古代或是现代，天灾人祸永远是民生的第一难题，通过对各学派在天灾人祸中的表现论功行赏也是合情合理，虽然功劳大小的界定有点笼统。只是，她似乎也从这些话中明白了一个一直以来困扰着她的问题，就是为什么她最不看好的古雅派会一直胜出，在这里她找到了答案。
第一，古雅派的掌门是皇帝，普天之下莫非王土，皇帝要什么没有，所以在这些所谓天灾人祸中古雅派可以利用的资源就比别人多了很多。第二，古雅派所研究的学术实在是包罗万象，说是古代语文，但是什么心理学，政治学，佛学却是无形中也被包含了进去，反正偏文学的它都包括，这样怎能不胜？第三，就是前面提到的广大的群众基础。怪不得这么多年来历任皇帝对这规定都得过且过了，因为丝毫损害不了它的利益，古雅派的地位还是无人可撼动。
思及此，绿荟突然为归元派打抱不平起来，说起包罗万象，其实归元派才是名副其实，凡是其他学派所研究的学术它都包含在内，只是这样给人的感觉就是杂而不精，所以即使他们在每次的灾疫中都出力不少，却也只被寥寥几笔带过，论功更是落后于其他学派。
绿荟这时又偷偷地看了一眼对面席位上的公孙黎再，此人此时安坐如山，身躯也挺得笔直，脸上表情寥寥，仿佛事不关己一样。绿荟顿时觉得自己真是闲吃萝卜淡操心，别人都不在意，自己瞎操心什么。况且这人这么小心眼，别人讨不了他的便宜，即使不公平他也必定会做些动作讨回公平。对的，就是小心眼！！！绿荟又想起了那天雨中他那愠怒的表情，不自觉地又出神了一会。
回过神来时，那所谓主持已经通报完了各学派的功绩，并宣布了胜出者为古雅派。
接下来就是加冕了！由蔡业