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第四百七十六章 风火之争(1 / 2)

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亚瑟拿到了布都御魂之剑,又与大蛇丸交换了不尸转生的禁术卷轴,接下来便是开始真正的灵化分身之术了,灵化分身如果维持的时间过于长久,那么本体与分身便会无法再度融合,那么灵魂就会不完整而存在缺陷。

所以,亚瑟在分化出灵化分身之术,必须确保他在收回的时候能够收回,并让其能够长期离体,想要通悟这样的能力,一者必须对于灵魂感悟强大,二者必须拥有超越影分身之术的结合方式。

影分身之术受到一定强度的攻击之后便会消失,因此不适用,影分身的分离会平均分配查克拉,也就是能量,作用在灵魂之上,是平均分配灵魂,这样不适用于亚瑟的状况,他只要分离出对宇智波美琴有爱的那一小份就可以了。

而不尸转生这种禁术正好适用,经过亚瑟的研究发现,不尸转生这种术是可以把自己的精神转移到别人的身体中,借此得到永久生命的忍术,转移的精神并没有固定是多是少,因此亚瑟可以分离出对宇智波美琴有爱的那一份,如何分割就要看布都御魂这把制御之魂剑了。

但是不尸转生存在着的缺陷是——

容器的精神力必须弱于施术者,否则施术者的灵魂就有被反噬的风险,而且必须是容器的灵魂是自愿的情况之上。

分化的小部分灵魂肯定是没有办法打败宇智波富岳完整的灵魂的,而且宇智波富岳也不会愿意亚瑟去侵占他的身体。

但是灵化之术正好解决了这个问题,灵化之术并不会因为施术者的抵抗而无法进入其身体,到时候亚瑟可以全部灵魂进入宇智波富岳的精神世界,将其打败吞噬之后再用魂剑将灵魂分化切割,最后进行容器与灵魂的融合。

如果说——

影分身之术+灵化之术=灵化分身之术。

那么——

不尸转生+灵化之术=灵化转生之术。

当然还要搭配制御灵魂之剑——布都御魂。

这一切,亚瑟觉得是巧合,如果没有角色替代卡那么便不会拥有加藤断的灵化之术,如果没有研究出灵化分身之术,就无法从大蛇丸那里交易到不尸转生之术。而布都御魂如果不是军团战的特殊物品,他也不会寻找。

一切都是有着因果的,只能说是巧合了,如果这是命运的话。那么操纵这种命运之人简直太强大了,从一开始就设计好了亚瑟的未来么?

所以亚瑟不可能相信自己的命运被操纵着,只能认为这是巧合的结果。

然后灵化转生之术不是一时半刻就能够研究出来的,布都御魂的切割也要慢慢体会,同时 切割灵魂之后。亚瑟必须埋下咒印,给自己分割的灵魂埋下咒印,灵化转生的身体在死后,灵魂会回归到他的本体之中。

这个火影世界,他相信自己还会回来的!

因此,现在算是埋下了伏笔,只是等到那个时候,可能宇智波美琴和他的分身灵魂都已经有了后代了。

如果是从前的亚瑟肯定不会做这种事情,然而现在他却做到了,他也在开始改变着。

*

虽然亚瑟的禁术开发进入了正轨之中。然而纲手到加藤宅的次数频繁了很多,亚瑟刚从边境回来就被旗木佐云和夕日真红拉着要喝他的喜酒,不知道为什么他和纲手交往的事情已经在村子里面传开了。

纲手没有说,只是每天以医疗忍术的更加问题找他商量,虽然因此开发出了很多实用的医疗忍术,但是亚瑟完全不知道怎么办了。

之后询问过之后,纲手才告诉他是宇智波美琴转交了他的情书还有礼物,然后宇智波

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