凡人，楚跃。
这才是最大的问题。
此前，他也曾多方查找关于这方面典籍，却几无所得，也旁敲侧击过一些其他修士，收获都不大，几乎可以说是没有。
如今冲和掌教这般坦言，修炼到还丹境，就能凌空虚度，遨游虚空，踏出百蛮大山也不在话下。
除此之外，都无法逾越那百蛮大山深处的无形屏障。
即便是虚丹老祖，也不行。
莫非，真要修行几十年，等到还丹后才能离开？
连河如此揣度时，却心有不甘。
随后，冲和掌教有说了宗门一桩秘辛。
说是门派秘传，有资质上佳的弟子，只要染一柱门派祖传下的清香，就有天外大仙宗前来接引，离开蛮州，到域外修行。
但两百多年来，弥罗派不是没有试过，却并无用，因而弃之。
连河心下嘀咕，这应该是真的，那些域外大仙宗，想必就是其他六州的大宗门。
至于如今为何无用，其中变故，当真难猜。
虽说明河当初也信誓旦旦，说到时会提醒如何离开蛮州，但心下还是存疑。
眼见一时半会儿无法离开，连河自觉，还是在弥罗派安心就行。
此番与冲和掌教的深谈，让连河倍觉有益，遂打算待秘境开窍后，就拜入冲和名下，潜心修行，争取早日还丹，离开蛮州。
随后的日常修炼，除了法术，连河又从宗门换来本《千莲剑诀》。
和那《千莲经》一样，他还是上当了。
赑屃看到功法，狠狠吐槽一句：“莲真是被用烂了，难道这世界叫镜莲大世界，难道和镜，和莲搭上关系，就成绝世神功秘法了？呸！”
连河深以为然，下决心以后千万警惕那种带莲、镜字的功法、法宝，绝不再上当。
其实，《千莲剑诀》虽然不是绝世神功，却也勉强算一门入流的修士剑法。
现在，连河也终于明白赑屃所讲的“法有三乘，仙分五等”，是何意思。
在修行界，功法自然分三六九等。
一般的，最为常见的功法都是小境界。
比如元气境功法，又或者说玉液境功法，这类功法皆不入流，其威力也可想而知。
此类功法，占修行界功法的八成许，坊市里所出售的功法，多为此种。
往上，就是所谓的“三乘之法”。
最次的也能囊括至少三个境界。
譬如连河现在主修的《大罗无上原始玄妙玉液还丹真法》，就分元气、玉液、还丹三篇。
这类功法又称小乘之法。
一般为一些不大不小的宗门之镇派功法，世间留存，大约有一成半。
再往上，谓中乘之法。
可囊括数个修炼境界，甚至一口气修至长生境。
这类功法，往往是传承数万年的大宗门才有，且为核心镇派之法。
说起来，这种功法，连河就有，就是那《五灯会元真解》。
可惜，没有法引，他目前无法修炼。
而这样的功法，自然留存极少，大概有七分，其中能一口气修炼至长生经的，则十不存一。
除此外，还有一法，曰大乘。
据赑屃说，可直指至混元道果，最差也能修成大罗金仙。
这样的功法，天地间，或许只有大道君那级别的，或能推演一二，有所备留。
然成道之法，尽皆不同。
天地大道自