与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
温瑾如和柯敏铄看到这里，喜不自胜，也明白了玉虚之所以信任自己和柯敏铄的原因。同时，也产生了一个深深的疑惑：既然《引魂诀》这么厉害，玉虚为什么会自陷泥沼，难道不应该超然物外吗？
亦或者，玉虚只不过是在顺天而行，顺势而为。
不过，这些暂时都不重要，温瑾如觉得，现在当务之急就是立刻学习《引魂诀》。
好在《引魂诀》并没有太大的难度，在记住繁复的各种口诀之外，只需稍稍运转神识即可。因为学习的过程中，他们的神识在不但的吸收修复，一点也不会觉得疲劳。
两个都是高智商、高记忆力的人，很快就将《引魂诀》运行了一遍。
虽然磕磕绊绊，也算是学会了。