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第六十八章 萨沃纳罗拉的末日上(2 / 3)

他人,朱利奥或许会认为他们过于迟钝,但康斯特娜是怎样的一个女性呢?在皮埃罗遭到佛罗伦萨的拒绝,美第奇家族面临覆灭之灾的时候,她毅然拿出了所有能搜刮到的珠宝与金弗罗林来保证雇佣兵们的忠诚,又在皮埃罗,美第奇的家长即将做出更为错误的决定时把他像只猪那样捆绑了起来。

朱利奥从不轻视女性,康斯特娜不,卢克莱西亚更不。

康斯特娜几天前才给他来了一封信,信中似乎只是谈了一些琐事和抱怨,只是有心人略加揣摩,就能看出其中真正的含义,美第奇家族回归佛罗伦萨指日可待。

这具体还要牵涉到萨沃纳罗拉,这个可恶的多明我会修士,他承蒙了美第奇家族的恩惠才得以来到佛罗伦萨传道,却丝毫不顾及美第奇的荣耀和利益,他认为佛罗伦萨的底层公民之所以如此苦痛,正是因为有着两只巨兽在啃咬他们的肉,一个是美第奇,一个是教皇亚历山大六世。朱利奥在保护人洛伦佐死去的时候见过这位修士,印象深刻,毕竟不是每个修士都胆敢辱骂一个主教,但那个时候他没心思去注意一个疯子般的人物。

皮埃罗.美第奇犯下的错误,不但让那些觊觎着美第奇地位的家族找到了机会,萨沃纳罗拉也是如此,他甚至成为了那些人的首领(也有可能只是被他们推出来作为一面旗帜),他认为法国国王查理八世的退却完全是因为畏惧上帝的荣光,是他的功绩,可笑的是确实有很多人相信这个谣言,他凭借着这个,在佛罗伦萨的中下阶层楔定了自己的统领地位,一时间煊赫无二——如果佛罗伦萨有个国王,那么他就是国王,如果说有个上帝,或许他也可以成为他唯一的使者,无数人侍奉着他,对他的话如奉纶音。

他的消息从康斯特娜,内里,还有卡博尼,博尔吉亚,皮克罗米尼,以及刺客宝拉那里不断地传来,每个人都有自己的观点,自己的利益,自己的认知,但都不妨碍朱利奥予以整理和提取——如果说只是一两份情报还无法让他确立这个修士的未来的话,那么综合起来,萨沃纳罗拉的命运清晰可见。

在查理八世退去,美第奇家族倾颓之后,萨沃纳罗拉终于得以将自己的思想贯彻到对这座城市的统治中,他首先回复了佛罗伦萨共和国,当然,鉴于他对上帝的虔诚,全称是佛罗伦萨神权共和国,然后他插手到政权中,不,应该说,他全盘接受了世俗的权柄,他要求佛罗伦萨的十六个公会各自提出一个新的政体方案,然后市政长官从这十六个方案中提取四个交给共和国政府,再由执政官从中挑出最好的一个——最终结果没什么悬念,就是康斯特娜曾经和朱利奥提起过的,三千人大议会,还有从七十人议会拓展而成的八十人议会——事实上掌控佛罗伦萨命运的仍然是后者。

除了这些,他还号召人们免除穷困之人的债务,发放小额低息贷款,驱逐高利贷者,征收不动产收入的累进税,这些对他的支持者,那些穷苦之人是有利的,但对于那些家族或是富有之人可未必,从这点来看,他的失败已经是命中注定。这不是有佛罗伦萨的使者来到罗马,恳求教皇亚历山大六世去惩罚这个狂徒了吗?

对于凯撒的邀请朱利奥毫不意外,他是美第奇,而美第奇与佛罗伦萨之间的纠缠,哪怕一千年后也仍然能够看到深刻的印记吧。

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这次他和凯撒都没有暴露身份,他们将法衣放在箱子里,带着侍从,穿着凡俗人的华丽衣服进了佛罗伦萨,一进入佛罗伦萨,他们就惊讶了,凯撒和朱利奥都是来过佛罗伦萨的,那些精美的雕像呢,那些绚丽的花朵呢,那些用金箔与银箔装饰的墙砖呢?等康斯特娜的丈夫迎接他们进入内里家族后,他们更惊讶了,挂毯呢,金银餐具呢,绸缎的衣服,丝绒

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