前事不忘，后事之师。
李舒崇曾查阅过有关资料，知道慕容氏的祖先鲜卑人起源于内蒙古东部的鲜卑山，至今已有2000多年历史，其始祖是莫护跋。
三国时，莫护跋率诸部迁至辽西建国，号鲜卑，在涉归做单于时自云：“慕两仪（天地）之德，继三光（日月星）之容”，因此以慕容为姓，俨然一副德高望重的样子。
但是，他们以慕容为姓之后，真的会“慕天地之德”、“继三光之容”吗？
如果按照历史教科书的说法，慕容氏有着“高光表现“的时期是五胡十六国，也是中华民族大融合的时期。因为这些政权主要由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族（即“五胡”）所建，史称“五胡十六国”。其中，前赵、大夏、北凉为匈奴所建，后赵为羯族所建，前燕、后燕、南燕、南凉、西秦为鲜卑所建，前秦、后凉、成汉为氐族所建，后秦为羌人所建。
这的确是“大融合”，广袤的长江以北地区，尽数落在了这些少数民族的手里，大批汉人被迫南迁，投奔东晋王朝。而那些无力奔逃的汉人，则以血的代价，来“配合”这民族大融合的进程。这其中，最为悲惨的就要数汉族女子了！
史料记载，在当时入主北方的胡人中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体，都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
中国史上向来不缺少“食人”的记载，即便是汉族人，也摆脱不了干系。但是，这些血腥的行为，大多发生在灾害之年，大多是因为长期战乱导致食物短缺，属于“明知其不可为而为之”。
但是，胡人就没那么矜持了，尤其是羯族，不知道是不是基因的问题，反正，他们对吃人、特别是吃女人，有着特殊的癖好。打仗的时候，一般的模式是“兵马未动，粮草先行”，如此才能稳定军心，确保军需。但是，羯族的部队就有些洒脱的离谱，行军作战从来不带粮草。
或许，你还会为他们怎么填饱肚子而担心了？用不着，没有粮草还没肉么？这些人面兽心的家伙，掳掠汉族女子作为军粮，并把她们称为“双脚羊”。晚上淫乐白天则宰杀烹食。
在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。后来，被称作“战神”的民族英雄冉闵，灭掉后赵政权，解放被掳掠的汉族女子达二十万。其中的五万多少女无家可归。被冉闵收留。可惜后来冉闵又被慕容鲜卑击败，这些少女又全部落入慕容鲜卑的手中，结果成为“军粮”，一个冬天就吃了个干净。邺城外，她们的碎骨残骸堆成了小山，孤魂野鬼，日夜凄号，其景之惨烈，让一千多年之后的李舒崇，依然悲愤难抑，耿耿于怀！
公元304年，时值“八王之乱”，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。这些家伙当然不会做“活雷锋”，乘着这个机会，慕容鲜卑横扫中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。
回师途中，一路逍遥一路歌，一边淫乐一边吃。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女。幽州刺史王浚发现后，要求慕容鲜卑学着做个绅士，文明一点，停止这些惨无人道的行为。于是，慕容鲜卑听从劝告，停止了淫乐与食用，但是，他们并没有“好人做到底，送佛送到西”，而是将这八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流！
李舒崇真想问问这些慕容鲜卑兔崽子们，到底还有没有人性？“慕的什么德”？“继的什么容”？！
五胡乱华系中国历史上第一次中原沦陷于外族，对汉人来讲系一场民族灾难，迫使汉人”衣冠南渡“，几乎令华夏亡国灭种，对中国历史产生极为