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第七章 裸梦(2 / 3)

话说:是不言而喻的,不需要刻意来解释。

所以,他们满口宇宙佛理,只是一种无意地流露而已。

但对于心理疾患者甚至一些心理医生来说,却把这些抽象地哲理当成了医治心灵的方法。

这看起来是和谐美妙的,理想宏大的。

但是,他们似乎忘了:人最大的快乐是儿时那种朦胧和纯真地快乐,而非这种超越心灵地大智慧。

如果人脱离了最本真地快乐,而去追求这些抽象地快乐。

他是无法获得亲切感的。

因为父母是不可能像佛一样传授他快乐的。

而是用最原始最纯洁的那种母爱和父爱来令他快乐。

原始到几乎刚生下来就俱有的爱,而不依赖过多地感情因素。

说这么多,也许早已离题太远。

但也并非不着边际。

目的只是让大家了解“梦的动态性”就是一种自然地、本能地心理机制。

让大家从自己身上发现这种自然性,而不依赖于外界那些抽象地哲理。

也许这样说还有点牵强。

也就当我是一种随意地表露吧。

因为这个梦的解释实在太过轻易,仅是一个结论地问题。

但前提必须要理解前面那些章节所述地内容。

具体来说:裸露的梦,就是重现儿时那种无畏地心理。

只是因现实地教育掺和在里面,而在梦中感觉焦虑。

但潜意识地勇气是不可阻挡地,不管这种教育有多强大。

我们知道:在幼年时,每个小孩都是半裸,甚至有时全部裸露地。

他们并不会因此而觉得羞耻。

但请不要把这简单地理解为“不懂事”,或者“无知者无畏”。

那些勇敢地成人,就是传承了这种无畏,所以才会勇敢。

只是这种无畏成为了他们的潜意识,无法感知而已。

所以,他们在发言、与重要人物交流、表演……时,是很勇敢的,不会过分担心出丑。

就像小孩裸露在那些严肃的大人面前一样,无所畏惧。

所以,当一个人在重要场合紧张地时候,回忆一下儿时那种裸露地勇气,是有好处的。

但是,对一个梦的理解,不只是看表面地、形式地含义,还有更深地创伤记忆。

如果一个人做一个裸露地梦,仅是轻微地焦虑和羞耻;那么,对梦的理解,停留在上述的解释中已足够。

但如果这种焦虑感觉更强烈一些,甚至不只是羞耻,还有一种极大地失落和空洞。

就如一个做过裸露梦的心理疾患者,回忆到:他曾经在学校体检的时候,医生要求他与同学们全部脱光了衣服接受检查。

但当时他极度抗拒,同学们都脱光了,唯独他不肯脱;仿佛在守护着一样生命中最重要的东西。

老师严厉地说,如果他不脱,就没有资格参加会考。

他才极不情愿地脱掉。

但表情中仍然带着孩子般地认真与愤怒,与同学们的窃窃偷笑形成鲜明地对比。

这也是一份“童贞”,一份对生活和身体地爱护和责任。

这件事以后,他感觉失去了一份最重要地东西。

伤感而失落。

还导致他以后变得“自暴自弃”、“放浪形骸”;对身体毫不珍惜,甚至渴望付出给任何女人。

这种“无所谓”地心态,导致了他放弃了对生活的认

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