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140. 复喀苏13 女巫喀耳刻(2 / 4)

类发展科技有关吗?”

白朗蒂想问这个,她是相关从业人员。

超凡,灵气和现存的人类科技是否能共存,融合,甚至是相互进步,这个问题是业内一直想搞懂的。

从古至今,科学好像一直代表的都是现实的成分,而超凡则是幻想和美好的期望,是不现实的成分。

现实和不现实是对立关系,曾经的人们喜欢用科学去破解超凡事迹,将其当成人类美好的幻想传说——而现在证明,那些都是真的。

吸血鬼是真的超凡生命而不是患有血卟啉病的病人,小仙子也是真实存在而不是小孩子们天真的幻想。

因为在超凡方面的研究陷入绝望,无法用现有科学去解释,甚至有人发出“只有放弃现有的科学,人类才能回到原本那个超凡年代”的号召。

要不是东洲星系那在‘尊上’帮助下出现过的一次机甲神兽化,算是指明了方向之一,说明人类可以发展灵气工程,超凡科技,那种“放弃现有科技”的说法的支持者还会更多。

所以,这位从末法时代活到现在的老吸血鬼怎么看?

他对超凡和科学的看法是怎样的?

超凡消退背后是否和人类进行科学活动有关?

白朗蒂带着许多思考问出这个问题。

“不是因为你们人类发展科技才导致的末法时代。”德古拉道。

“末法时代是一次灵气潮汐的衰退,灵气浓度不足以支撑各种超凡现象,世界规则趋近于唯物,因此许多依赖唯心规则的超凡生命体死亡,比如小仙子,而大多数拥有强大能力的仙神沉睡,化为不同的概念进入宇宙规则之中。”

“这给了你们发展科学的机会,你们现在的科技水平是建立在唯物主义上的科技。”

“我的很多孩子,就是没撑过灵气低潮,在末法时代死去的。”德古拉遗憾道。

“你们听说过诺亚方舟对吧。”

白朗蒂和凯尔文点头。

这是个流传很广的故事,即使他们两个不信圣灵教,也知道这个故事的大致内容。

就是从吸血鬼的嘴里面说出来有些别扭而已。

“上帝告诉诺亚,他要发洪水灭绝世界,让他制造一艘大船,带上陆地上的雌雄动物各一对,进入方舟之中,等到洪水结束之后,再重新在被洗刷过的大地上繁衍生息。”

德古拉慢慢道。

“当洪水过去之后,雌雄动物从方舟之中走出,再次建立他们各自的种群……”

德古拉这样说着,看向他们。

他的话很明显是比喻。

洪水是灵气衰败,方舟是什么未知,雌雄动物走出方舟,指的是他们这种来自远古的超凡生命体复苏,开始发展种群?

白朗蒂结合刚刚德古拉的行为,将这一切联系起来。

九尾狐一族,圣灵教,维达尔森林,“抓了么”游戏,东方复苏的远古修行者……

他们的出现都或多或少地带给了人类什么,甚至后两样就直接教给了人类如何晋升超凡!

不仅是人类在自己探索超凡道路,那些超凡生命体好像同样在拓宽自己的族群,发展他们自己。

“那位的称号是‘启航者’。”德古拉道,“就是他唤醒了我们,让我们可以在这个灵气复苏的年代苏醒。”

很显然,德古拉嘴里面的那位指的是‘尊上’,‘尊上’的称号是启航者这点,白朗蒂现在才知道。

而这个称号好巧不巧也和“船”有关……重新发船的人……

‘尊上’带来了神话复苏,他就是驾驶着方舟的诺亚!

而方舟就是让那些远古时代的超凡生命体沉睡的地方,也只有作为诺亚的‘启航者’才能打开舱

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