纂了我国现存针灸专科的开山名作《针灸甲乙经》，对人体340个穴位的名称、别名、位置和主治一一论述。迨至宋代，王惟一重新厘定穴位，订正讹谬，撰著《铜人腧穴针灸图位》，并且首创研铸专供针灸教学与考试用的两座针灸铜人，其造型之逼真，端刻之精确，令人叹服。可见，很早以前，我国古代医学家就知道依据腧穴治病，并在长期实践过程中形成了腧穴学的完整理论体系。 1882年，布里克斯发现人体表面存在温点和冷点而被誉为躯体感觉生理学的先驱。
而在修炼体系中又在340个穴位之上，增加了15个穴位的存在，这些穴位被称为奇穴，乃是有着不同效果的穴位，也正因为这些穴位的存在，才倒是凡人和修炼者的不同，所以穴位是确实存在的，而我现在慢慢的移动之间的穴位，导致穴位在体内不断的抖动起来，从而脱离穴位的控制。
但在我几次尝试以后，我却发现穴位根本不能移动，因为移动穴位需要很奇特的修炼方法，而这些修炼方法并不是修炼者所记载的修炼方法的任意一种，因为这种修炼方法过于奇特，其中以印度的密宗瑜伽乃是最上乘的方法，但是印度的密宗瑜伽，从来不对外传播，就算是整个神话管理人的库存在丰富都没有印度密宗瑜伽详细的修炼犯法。
想了想我还是走进了藏书阁中，在一堆经书中不断的翻找，希望能够找到另外一本能够代替瑜伽的功法，在我思来想去之下，若说能够代替瑜伽秘法的功夫，也只有禅宗达摩流传下来的《易筋经》才能够做到这点，借用经书中的易经断骨之法，或许有些效果，只不过这禅宗武学不知道是否在藏书楼中，因为禅宗传承这么多年，自然有自己存放经书的地方，所以很少与神话管理人打交道，自然不确定有没有经书存放。
不过当我找到《易筋经》三个字的时候，却被落款的作者名字有些发愣，以为这落款并非禅宗的任何以为高僧，而是道家的一门经典武学，乃是道家的一位名叫紫凝道人创造出来的，而传说中易筋经是达摩从天竺带出来的说法完全就是不靠谱的，只不过现在我也管不得这么多了，翻开经文看来起来，这本书确实讲解了如何易经断骨的方法，只不过招式有些怪异罢了。
在将书本看完以后，明白这书本中最主要的就是四个要点，其一精神放松，形意合一习练本功法要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导，其二呼吸自然，贯穿始终习练本功法时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动，其三刚柔相济，虚实相兼本功法动作有刚有柔，且刚与柔是在不断相互转化的；有张有弛，有沉有轻，是阴阳对立统一的辩证关系，其四循序渐进，个别动作配合发音习练本功法时，不同年龄、不同体质、不同健康状况、不同身体条件的练习者，可以根据自己的实际情况灵活地选择各势动作的活动幅度或姿势。
只要将这四点掌握好，就可以放心修炼起来，从而导致接下来的半个月我在不断的修炼《易筋经》，只不过不知道是经书的功劳，还是老谢的功劳，这一段时间修炼下来，我的功力竟然没有丝毫的损伤不仅仅如此，而且还伤势彻底的复原了，只要不过于用力，就不会有太大问题，而我的穴道也可以在体内自信游走，我也按照自己领悟出来的阵势让体内由穴道组成的周天星辰阵法有了很大的改变。
自己完成的周天星辰大阵，就算是我不在刻意运转功法，也能够自动运转吸食真气，唯一和意识空间不同的是，自己体内布置而成的周天星辰大阵，刻意依靠自己的功力控制周天星辰阵法的运转速度，从而达到心神合一的境界，这点也是周天星辰大阵在这半个月内最大的改观。
那一箱子五行灵石已经被我和老谢消耗了小半箱，若不是我和老