长五尺，宽四尺，高八尺的号房里进行的，一人一单间，考场有人举着题目牌到处走动，看不清的可以请求衙役大声告诉他，这些学子们都是轻车熟路，一场场的考试下来，再熟悉不过了。
拿上三根蜡烛，衙役锁上房门，考生这就待在号房里答题，吃住都在号房，与那乡试一样，同是三天时间。
要说这会试其实有个好处，尽管出题的难度要比院试和乡试大，但其实脑洞并不大。
明代的时候科举考场上各种截搭和小题类型繁多，让人颇为头疼，不过在会试这等国家级的大考上，就不再允许出截搭或者太过离奇的题目，考官只能从四书五经里截取原话，还必须是一句或者一段的，由此其实会试虽难，却也不那么难对付，不像低一级的那些考试，有时候主考官差人举着把剪子在那儿就让考生答题，你说你考生还能舒坦了去？
今年会试复试第一场的四书第一道题目，叫女与回也孰愈？
拿到题目的李卫国开始开动脑筋，题目这句话出自《论语.公冶长》，意思大概是孔子问子贡，你也颜回比较，是否能比得上颜回呢？
后文里子贡实事求是的说自己确实不如颜回，说人颜回是问一知十，而自己呢，不过问一知二，大大不如，孔子听了也有赞许之意。不过八股文对四书的理解和发挥是以朱熹做的注为标准的，考生不能自由发挥，也不能以上犯下，就只能由这句话来思维，这叫尊题，也是科举考试的重要原则。
既然如此，那就就题论题，李卫国提笔，开始破题。
以孰愈问贤者，欲其自省也。
孰愈是为题干中的话语，乃是尊重原作，而自省一词出自后世南宋朱熹的解释，这样一破题，既遵循了原题，又用上了朱子的注释，可谓是一举双得。
破题之后是为承题，夫子贡与颜渊，果孰愈耶，夫子岂不知之？乃以问子贡，非欲其自省乎？
承题说白了就是要紧扣你破题所说，李卫国后一句可谓是不偏不倚，接着这又就着破题做出了解释。
做文章这事儿其实就是这样，有了立意乘着主题走下去就好，不再需要开动那么多的脑筋，文章写到这里，李卫国也是一流淌水，奋笔疾书，不再需要咬着笔杆子思索了。
……
复试来讲总体也是中规中矩，一众学子经历过这许多考试洗礼，脑中存货都已然不少，这都正常发挥便是，轻车熟路。
只是感觉像是做了一场梦一般，九天时间这就过去了，复试，已然考完。
“卫国兄，做的如何？能否打动这朝廷的主考官？”
罗圭笑道，千百年来似乎考生们出了考场都会问这一句。
“只求孙山之前。”李卫国万年不变的还是这一句。
复试的成绩说不上不重要，不过也说不上太重要，其实也可以看做是会试之前的热身，有的学子因为路途遥远，此时可能还未到京师，不能参加复试，不过同样允许参加会试，这复试在会试之后补上就好，阅卷的时候考官会综合两次考试的成绩给考生打分，以期公正。
会试是国家级的考试，大概是为了表示严肃，人家估摸也不愿像是之前的考试那样一锤子定音吧。
……
二月二，龙抬头。
这一天几乎全中国的学子都会去找剃头师傅修理自己的头发，学子们更是如此，约摸是期望自己能在考场中发挥出一个新气象，一众学子也都不吝自己兜里的那几个铜子，纷纷跑到剃头师傅那里剃头。
说是剃头，其实也只是修修边角就是了，《孝经》里第一句便是身体发肤受之父母，古人们对自己头发是颇为