陨铁，从其器型及雕饰来看，所处朝代应为北宋中晚期。
1978年春，一个文化考察队来到了我家，没想到，这却成了爷爷生前最讳莫如深的事情。
考察队来自京城，共三人，为首的姓“许”，大家都称之为许教授，从年龄上看至少也是60多岁，头发花白、精神矍铄，个头不高，戴着一幅黑边高度近视镜，另外两人则是他的学生，一个叫高进，一个叫刘念，年纪不算大，都是20岁出头。
他们这一次来找爷爷，主要是冲着爷爷和秦三槐的“玄武”印而来的。
据许教授讲述，他们在河南洛阳一带进行考察研究时，偶然从一座宋代古墓里发现了一组奇怪的壁画，经过科学复原及研究，发现那壁画所述之事为一组北宋时期的道士做法事的场景。（注：北宋为我国道教的中兴时期，尤其是在宋徽宗统治期间，其尊信道教，大建宫观，自称“教主道君皇帝”， 并经常请道士看相算命）。
那组壁画共分三幅。第一幅画里描述了当时道士做法事的宏大场面，那道场光是道童便有上千人，而在那个年代能做如此规模法事的，应当是只有皇家可以为之。只见那画中，巨大的老祖天师金身塑像坐北朝南，塑像前有老祖天师神位以形成内坛，内坛正南方隔一人通道，由神案和法桌共同组成外坛。而在神像左右，则设有华幡，在法桌上置香炉、法器和五供等。在这壁画的中央，则是一位头戴五老冠、身着法衣的“高功”法师正在做法，身后的护法虔诚而拘谨。
第二幅画略显怪异，大家都知道，道家的法事主要有为祈福消灾的阳事道场和为亡者超拔度亡的阴事道场，然而在这幅画里，那做法的法师却好像并不是在行使这样的流程，因为这道场里既不是阳事科仪、也不是阴事科仪，那法师好像在行使某种“仪式”。只见他手捧一枚大印高举过肩，脚踏罡步斗，做掐诀念咒状，似在对着那大印祈求着什么，而那画中的老祖天师金身似圣灵显通，通体泛着金光。
第三幅画就更奇怪了，它似乎与前面的画完全没有关系。那画中，一位法师置身于深渊峡谷之内，其正前方有两座山峰，双峰对峙，中成关门之势，一峰上书曰“长生”，一峰上书曰“轮回”，在那两峰门外，绿草茵茵，芳草盛开，生机勃勃，而在那门里，则是尸骨遍地，这便是道家常说的“鬼门关”了，而那法师，正拿着那枚大印欲破“门”而入。
爷爷手中的“玄武”印，便与这场法事有着极大的关系。